Ženy a islám (Korán, Prorok Mohamed a islámští učenci o ženách)
Jump to navigation
Jump to search
Hodnota ženy
Ženy nejsou mužům rovny
Muži zaujímají postavení nad ženami proto, že Bůh dal přednost jedněm z vás před druhými, a proto, že muži dávají z majetků svých (ženám). A ctnostné ženy jsou pokorně oddány a střeží skryté kvůli tomu, co Bůh nařídil střežit. A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na spaní a bijte je! Jestliže vás jsou však poslušny, nevyhledávejte proti nim důvody! A Bůh věru je vznešený, veliký..
A rozvedené ženy nechť samy čekají po tři periody a není jim dovoleno zatajovat to, co Bůh stvořil v lůnech jejich, věří-li v Boha a v den soudný. A je spravedlivější, jestliže manželé jejich si je vezmou nazpět v tomto stavu, pokud si přejí usmíření. A ony mají pro sebe stejné právo jako oni podle zvyklosti, nicméně muži jsou o stupeň výše - a Bůh je mocný, moudrý.
Ženy mají poloviční hodnotu v porovnání s muži
A žádejte svědectví dvou svědků z mužů vašich, a nemáte-li dva muže, pak vezměte jednoho muže a dvě ženy z těch, které uznáte za vhodné svědkyně; aby, kdyby jedna z nich se zmýlila, druhá ji mohla připomenout.
“A Bůh vám stanoví o dětech vašich toto: synovi podíl rovný podílu dvou dcer; a je-li dcer více než dvě, patří jim dvě třetiny toho, co zůstavil. A jestliže je dcera pouze sama, tedy jí patří polovina.…. A toto je ustanovení od Boha a věru Bůh je vševědoucí, moudrý.
Vyprávěl Abu Said Al-Khudri: Prorok řekl, "Nemá snad svědectví ženy poloviční hodnotu jako svěděctví muže?" Ženy řekly "ano". On řekl: "To je kvůli chabosti ženského ducha."
Ó ženy, měly byste žádat o prominutí za to, co jsem viděl mezi hordami obyvatel pekla. Moudrá žena řekla: Čím to je, Alláhův posle, že ženy hordy obyvatel pekla jsou tvořeny ženami? Prorok si povšimnul: ‘Příliš mnoho kleješ a jsi nevděčná vůči svému manželovi. Postrádáš zdravý rozum, zanedbáváš náboženství a kradeš moudra moudrým.’ Poté žena poznamenala: Co je špatného na našel zdravém rozumu? Prorok odpověděl, ‘Tvůj nedostatek zdravého rozumu může být dán skutečností, že svědectví „dvou žen je rovné jednomu muži.“ To je ten důkaz.
Ženy jsou sexuální otroci
A nyní, lide, nabýváš určitá práva nad svými ženami a ony. Právo, které nad nimi nabýváte, je že by neměly nechat spát ve vašich postelích někoho, koho nenávidíte a nepáchat očividné nemravnosti (nebo cizoložství). Pokud ho páchají, Bůh vám dal svolení nechat je v jejich postelích o samotě a bít je, třebaže ne příliš tvrdě. Pokud přestanou, budou z vlídnosti dostávat zaopatření a oděv; Přikazuji vám z dobré vůle vůči vašim ženám, neboť ony jsou vašimi zajatci (1) kteří nic svého nevlastní.Vzali jste si je z oddanosti k Bohu a správoplatnili jste si jejich sexuální orgány slovy Boha."[1]
Ženy jsou vlastnictví
Muslimové si řekli, ‘Bude Safiyah jednou z Prorokových žen nebo pouhou zajatkyní a součástí jeho majetku?’
Ze zajatců z Hunayn, Posel Alláhův dal [svému zeti] Alimu otrokyni jménem Baytab a [budoucímu Kalifovi] Uthmanovi otrokyni jménem Zaynab a [budoucímu Kalifovi] Umarovi jinou.
Ishaq:593
"Udělal jsi z nás (žen) psy"
Vyprávěla 'Ajíša: věci, které činí modlitbu neplatnou, byly přede mnou zmíněny. Řekli, "Modlitbu učiní neplatnou pes, osel, nebo žena (pokud projdou před modlícími se lidmi)." Řekla jsem, "Udělali jste z nás (tozn. z žen) psy. Vídala jsem Proroka modlit se, zatímco jsem lehávala na své posteli mezi ním a Qiblou. Kdykoliv jsem něco potřebovala, vyklouzla jsem. Protože jsem mu nechtěla čelit."
Vyprávěla 'Ajíša: Věci, které učiní modlitbu neplatnou, byly přede mnou zmíněny (a jsou to): pes, osel a žena. Řekla jsem, "Srovnáváte nás (ženy) s osly a psy. Při Alláhu! Viděla jsem proroka modlit se zatímco jsem lehávala v (mé) posteli mezi ím a Qiblou. Kdykoliv jsem něco potřebovala, nechtěla jsem sedět a činit Prorokovi potíže. Tak jsem vyklouzla bokem, okolo jeho nohou."
Sahih Bukhari 1:9:493, See Also Sahih Bukhari 1:9:486, Sahih Muslim 4:1032, Sahih Muslim 4:1034, Sahih Muslim 4:1038, Sahih Muslim 4:1039 004:1039 adds "and the asses"
Vyprávěl Abdullah ibn Abbas: Ikrimah informoval z moci Ibn Abbase, říkajíc: Myslím, že Posel Alláhův (mír s ním), řekl: Pokud se někdo z vás bude modlit bez sutrah (zástěny), tak mu pes, prase, žid, kouzelník nebo žena učiní modlitbu neplatnou, ale postačí, pokud před ním projdou na vzdálenost, co by kamenem dohodil.
O lásce rozhoduje Prorok Mohamed
Vyprávěl Jabir bin 'Abdullah: Když jsem se oženil, Posel Alláhův mi řekl, "S jakým druhem ženy jsi se oženil?" Odpověděl jsem, "Pořídil jsem si ženu středního věku' On řekl, "Proč, copak nemáš zálibu v pannách a jejich hlazení?" Jabir rovněž řekl: Posel Alláhův řekl, "Proč ses neoženil s mladou dívkou, aby sis s ní mohl pohrávat a ona s tebou?'
Vyprávěl Abdullah ibn Umar: Žena byla mou manžekou a já jem ji miloval, ale Umar ji nenáviděl. Řekl mi: Rozveď se s ní, ale odmítnul jsem. Umar pak šel za Prorokem (mír s ním) a řkl mu to. Prorok (mír s ním) řekl: Rozveď se s ní.
Ženy mohou být zděděny
Narrated Jabir bin 'Abdullah:
Posel Alláhův řekl, "kdo chce zabít Ka'b bin Al-Ashrafa, který poškodil Alláha a jeho Posla?" Na to vstal Muhammad bin Maslama říkajíc, "Ó Posle Alláhův! Chceš, abych ho zabil?" Prorok řekl, "Ano." Muhammad bin Maslama řekl, "Pak mi dovol říct (nesprávnou) věc (tozn. aby oklamal Kaba): "Prorok řekl, "Můžeš to říkat." Pak Muhammad bin Maslama šel ke Kabovi a řekl, "Ten muž (tozn. Mohamed) od nás požaduje Sadaqu (tozn. zakát), a dělá nám potíže a já jsem přišel, abych si od tebe něco půjčil." Na to Kab řekl, "Při Alláhovi, zprotiví se ti!"
Muhammad bin Maslama řekl, "Teď když jsme ho následovali, nechceme ho opustit, dokud neuvidíme, jaký bude jeho konec. Nyní chceme, aby si nám půjčil jeden nebo dva velbloudy naložené jídlem." (Vypravěči se v tomto bodě liší, zda byl velbloud jeden, nebo dva.) Kab řekl, "Ano, (Půjčím ti), ale něco mi odkážeš." Muhammad bin Mas-lama a jeho společníci řekli, "Co chceš?" Ka'b odpověděl, "Odkažte mi své ženy." Řekli, "Jak ti můžeme odkázat své ženy a ty jsi přitom nejpohlednější z Arabů?" Ka'b řekl, "Tak mi odkažte své syny." Řekli, "Jak ti můžeme odkázat tvé syny? Později by s nimi špatně zacházeli, říkajíc, že tak a tak byli zděděni za jeden velbloudí nákla jídla. To by nám způsobilo velkou ostudu, ale odkážeme ti své zbraně."
Muhammad bin Maslama a jeho společníci slíbili Kabovi, že Mohamed se k němu vrátí. Přišel ke Kabovi v noci společně s Kabovým nevlastním bratrem Abu Na'ilou. Kab je uvítal, že přišli na jeho pevnost a pak šel pro ně dolů. Jeho žena se ho zeptala, "Kam jdeš v tuhle dobu?" Kab odpověděl, "Nikam, Muhammad bin Maslama and můj (nevlastní) bratr Abu Na'ila přišli." Jeho žena řekla, "Slyším zvuk, jako by z něj kapala krev. Ka'b řekl, "To je jen můj bratr Muhammad bin Maslama a můj nevlastní syn Abu Naila. Štědrý muž by měl odpovědět na volání v noci, i kdyby byl pozván, aby byl zabit."
Charakteristiky žen
Ženy jsou slabé
Vyprávěl Anas bin Malik
Prorok měl velbloudího vozku jménem Anjasha, a ten měl krásný hlas. Prorok mu řekl, "(Jeď) pomalu, Ó Anjasho! Nerozbij křehké nádoby!" Qatada poznamenal, "(k nádobí) myslel slabé ženy."
Prorok měl velbloudího vozku jménem Anjasha, a ten měl krásný hlas. Prorok mu řekl, "(Jeď) pomalu, Ó Anjasho! Nerozbij křehké nádoby!" Qatada poznamenal, "(k nádobí) myslel slabé ženy."
Menstruace je Alláhovým trestem
"Alláh řekl,
‘Je to moje povinnost nechat Evu každý měsíc jednou krvácet, protože nechala tento strom krvácet.
Menstruující ženy jsou nečisté
Ženy jsou obecně podřadné
A ony (ženy) mají pro sebe stejné právo jako oni podle zvyklosti, nicméně muži jsou o stupeň výše - a Bůh je mocný, moudrý..
Muži zaujímají postavení nad ženami proto, že Bůh dal přednost jedněm z vás před druhými, a proto, že muži dávají z majetků svých (ženám). A ctnostné ženy jsou pokorně oddány a střeží skryté kvůli tomu, co Bůh nařídil střežit. A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na spaní a bijte je! Jestliže vás jsou však poslušny, nevyhledávejte proti nim důvody! A Bůh věru je vznešený, veliký.
Vyprávěl Abu Bakra:
Během bitvy u Al-Jamal, Alláh mě poctil slovem (které jsem slyšel od Proroka). Když Prorok uslyšel tu zprávu, že lidé z Persie učinili Husravovu dceru svou královnou (vládkyní), řekl, "Národ, kterému vládne žena, nikdy nebude úspěšný."
Ženy postrádají inteligenci
Muži jsou upřednostňováni před ženami
Muži jsou ti, kteří by měli být zodpovědní za ženy, protože byli upřednostěni mezi jinými.
Abu Bakr Ibn `Ali al-Jassas, Ahkam al-Qur'an (Cairo, 1347 A.H.), 3:471ff. al-Sabuni, 2:433.
Ženy jsou awrat (vnější genitálie)
Ženy jsou nevděčné
Vyprávěl Ibn 'Abbas: Prorok řekl: "Byl mi ukázán oheň pekelný a většina jeho obyvateI byly nedvěčné ženy." Byl vznešen dotaz: "Nevěřily v Alláha?" (Byly snad nevděčné k Alláhovi?) Odpověděl, "Jsou nevděčné svým manželům za přízeň a za dobro (vlídné skutky), které jim činí. Pokud jsi vždy jedné z nich činil dobro (byl přívětivý) a ona pak na tobě něco vidí, řekne, 'Nikdy jsem od tebe nedostala nic dobrého."
Ženy jsou hračky
[Mohamed řekl] Žena je hračka, kdokoliv si ji bere, nechává ho, aby se o nis staral (nebo aby ji neztratil)[2]
Omar [jeden z Kalífů] jednou mluvil, a když jeho žena něco poznamenala, tak jí řekl: 'Jsi jen hračka, až tě budeš potřeba, zavoláme tě.'
Al-Musanaf Vol. 1 Part 2, p. 263
Women are Crooked Like Ribs
Ženy jsou pro muže neobdělávanou půdou k zušlechtění
Ženy vaše jsou pro vás polem; vcházejte tedy na pole své, odkud chcete, však učiňte předtím něco pro duše své a bojte se Boha a vězte, že se s Ním setkáte! Oznam tuto zvěst radostnou věřícím!.
Vyprávěl Mu'awiyah ibn Haydah: Řekl jsem: Posle Alláhův, jak bychom měli přistupovat k našim ženám a jak bychom je měli zanechat? Odpověděl: Vstupuj do svého pole kdy a jak budeš chtít, dej jí (své ženě) jídlo, když jíš, oblečení, když se oblékáš a nezlořeč její tvář a nebij ji.
Ženy jsou jako ďáblové
Jabir ohlásil, že Posel Alláhův (mír s ním) viděl ženu a tak šel za svou ženou Zainab, která činila kůže a měl s ní sexuální styk. Pak šel za svými společníky a řekl jim: Žena kráčí a skončí v podobě ďábla, takže když kdokoli z vás uvidí ženu, měl by jít za svou ženou, aby zahnal to, co cítí ve svém srdci.
Když přichází žena, přichází v podobě ďábla.[3]
Ženy jsou ďáblovo znamení
Vyprávěl 'Abdullah bin 'Umar: Slyšel jsem Proroka říkat, "Ďáblova znamení jsou tři: kůň, žena a dům."
Vyprávěl Sahl bin Sad Saidi: "Posel Alláhův řekl, "Pokud je v§bec nějaké ďáblovo znamení, pak je v ženě, v koni a v domu."
Ženy jsou zrádkyně
Prorok řekl, ‘Ale pro Izraelce by maso nehnilo a kdyby se tak nedělo kvůli Evě, ženy by své manžely nikdy nezrazovaly.
"Řekni muži, který je s tebou a má manželky: Nikdy nevěř ženě."
Ishaq:584
Ženy škodí mužům
Vyprávěl Usama bin Zaid: Prorok řekl, "Dle mého jsem nikdy nenašel větší utrpení, než jsou pro muže ženy."
Ženy nebudou nikdy úspěšně vládnou národům
Vyprávěl Abu Bakra: Během bitvy u Al-Jamal, Alláh mě poctil slovem (které jsem slyšel od Proroka). Když Prorok uslyšel tu zprávu, že lidé z Persie učinili Husravovu dceru svou královnou (vládkyní), řekl, "Národ, kterému vládne žena, nikdy nebude úspěšný."
Menstruujícím ženám není povoleno vykonávat Tawaf
Vyprávěla Ajíša: Vyrazili jsme s Prorokem na Hadž a když jsme dorazili k místu jménem Sarif, dostala jsem menses. Když ke mně Prorok přišel, plakala jsem. Zeptal se mě, "Proč pláčeš?" Řekla jsem, "Kéž bych nemusela tento rok provádět Hadž." Zeptal se, "Je to proto, že jsi dostala menstruaci? Odpověděla jsem, "Ano." Pak řekl, "To je věc, kterou Alláh nařídil všem Adamovým dcerám. Tak dělej to, co poutníci dělají s výjimkou, že nebudeš provádět Tawaf okolo Ka'by, dokud nebudeš čistá."
Procházející žena znehodnotí (anuluje) modlitby
Vyprávěla 'Ajíša: věci, které činí modlitbu neplatnou, byly přede mnou zmíněny. Řekli, "Modlitbu učiní neplatnou pes, osel, nebo žena (pokud projdou před modlícími se lidmi)." Řekla jsem, "Udělali jste z nás (tozn. z žen) psy. Vídala jsem Proroka modlit se, zatímco jsem lehávala na své posteli mezi ním a Qiblou. Kdykoliv jsem něco potřebovala, vyklouzla jsem. Protože jsem mu nechtěla čelit."
Vyprávěla 'Ajíša: Věci, které učiní modlitbu neplatnou, byly přede mnou zmíněny (a jsou to): pes, osel a žena. Řekla jsem, "Srovnáváte nás (ženy) s osly a psy. Při Alláhu! Viděla jsem proroka modlit se zatímco jsem lehávala v (mé) posteli mezi ím a Qiblou. Kdykoliv jsem něco potřebovala, nechtěla jsem sedět a činit Prorokovi potíže. Tak jsem vyklouzla bokem, okolo jeho nohou."
Sahih Bukhari 1:9:493, See Also Sahih Bukhari 1:9:486, Sahih Muslim 4:1032, Sahih Muslim 4:1034, Sahih Muslim 4:1038, Sahih Muslim 4:1039 004:1039 adds "and the asses"
Vyprávěl Abdullah ibn Abbas: Ikrimah informoval z moci Ibn Abbase, říkajíc: Myslím, že Posel Alláhův (mír s ním), řekl: Pokud se někdo z vás bude modlit bez sutrah (zástěny), tak mu pes, prase, žid, kouzelník nebo žena učiní modlitbu neplatnou, ale postačí, pokud před ním projdou na vzdálenost, co by kamenem dohodil.
Práva manžela
Manželova práva nad ženami jsou svrchovaná
Doložil Abu Dawood, Ahmad, Tirmizi, Ibn Magah and Ibn Haban.
Kdybych měl někomu nařídit, aby se před někým klaněl, nařídil bych ženám klanět se před svými manžely jako projev svrchovaných práv muže nad ženami, ustanovených Alláhem.
Kdybych měl někomu nařídit, aby se před někým klaněl, nařídil bych ženám klanět se před svými manžely jako projev svrchovaných práv muže nad ženami, ustanovených Alláhem.
Mishkat al-Masabih Section 'Duties of husband and wife', Hadith No. 70
Manželovy tužby musejí být ihned naplněny
Prorok Alláhův řekl: Když muž volá svou ženu, aby uspokojila jeho touhy, ať k němu přijde, ikdyby byla zaneprázdněna v kuchyni.
Mishkat al-Masabih Book I, Section 'Duties of husband and wife', Hadith No. 61
Muži mají právo znásilňovat své ženské otroky, i kdyby to mělo být před očima jejich manželů
Ženy musejí být poslušné, aby se dostaly do Nebe
Jsou tři (osoby), jejichž modlitba nebude přijata i přes jejich počestnost: Otrok, který utekl, dokud se nevrátí ke svému pánu, žena, se kterou je její manžel nespokojený a opilec, dokud nevystřízliví.
Když zemře jakákoliv žena, se kterou je její manžel spokojený, dostane se do Nebe.
Mishkat al-Masabih Kniha I, část 'Povinnosti manžela a manželky', hadít č. ii, 60
Prorok jednou řekl ženě: 'Dávej pozor, jak zacházíš se svým manželem, neboť on je tvým Rájem i tvým Peklem.
Kanz- el-'Ummal, svazek 22, hadít číslo 868
Muži budou mít vždy více práv než ženy
Muž se může oženit až se čtyřmi ženami
Muži nesmějí mít se ženami anální styk
Mužovo právo se rozvést
Muž smí říct svému bratru (v islámu), 'Prohlédni si kteroukoliv z mých žen (a pokud si přeješ), rozvedu se sní kvůli tobě.
Sahih Bukhari svazek VII, pp. 6&7, viz. hadít číslo 10
Syn Omara ohlásil: Měl jsem ženu, kterou jsem miloval, ale Omar ji neměl rád. Řekl mi, „Rozveď se s ní.“ Ale odmítnul jsem. Pak šel Omar za Poslem Alláhovým a řekl mu to. Posel Alláhův mu řekl: 'Rozveď se s ní'.
Mishkat al-Masabih, kniha 1, Povinnosti rodičů, hadít No. 15
Muži mají právo nařknout své ženy z oplzlosti
Muže se nikdo nebude ptát, proč bije svou ženu
Vyprávěl Umar ibn al-Khattab: Prorok (mír s ním) řekl: Muže se nikdo nebude ptát, proč bije svou ženu.
Men Will Have Sex With Many Female Virgins In Heaven
Dowry
Práva žen
Mlčení ženy je souhlasem ke sňatku
Sňatek s nemuslimkou
Manžel musí svou ženu zaopatřit
Ó Posle Alláhův! ´Jaké právo má žena mezi námi nad svým mužem?' On řekl: 'Je to právo, že jí máš dávat jídlo když jíš, že ji máš poskytnout šat když se oblékáš, a že ji nebudeš dlaní bít do obličeje nebo jí nadávat, a neopustíš ji, vyjma pokud je doma.
Sunan Ibn Magah, Kitab al-Nikah, Hadít č. 1850.
Žena má právo nebýt bita do obličeje
Hakim b. Mu`awiya al-Qushairi zaznamenal, že mu otec řekl, že se zeptal, "Posle Alláhův, jakých práv se může žena u svého muže dožadovat?" Odpověděl, "Že bys jí měl dávat jídlo k snědku, odět ji, když se odíváš, nebít ji do obličeje a neproklínat ji nebo neodcházet od ní, vyjma doma." zaznamenali Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah.
Mishkat Al-Masabih: svazek 2, strana 691
Vyprávěl Mu'awiyah al-Qushayri: Mu'awiyah se zeptal: Posle Alláhův, jaké právo má něčí žena nad svý mužem? Odpověděl: Že bys jí měl dávat jídlo, když jíš, šatit ji, když se sám oblékáš, nebít ji přes obličej, nenadávat jí a neodcházet od ní, s výjimkou domu.
Vyprávěl Mu'awiyah ibn Haydah: Řekl jsem: Posle Alláhův, jak bychom měli přistupovat k našim ženám a jak bychom je měli zanechat? Odpověděl: Vstupuj do svého pole kdy a jak budeš chtít, dej jí (své ženě) jídlo, když jíš, oblečení, když se oblékáš a nezlořeč její tvář a nebij ji.
Vyprávěl Mu'awiyah al-Qushayri: Přišel jsem k Poslu Alláhovu (mír s ním) a zeptal se jej: Co říkáš (přikazuješ) o našich ženách? Odpověděl: Dávejte jim jídlo, které máte pro sebe, oblékejte je tím, čím sami sebe oblékáte, a nebijte je, a nenadávejte jim.
Omezení ženám daná
Ženy si nesmějí uměle prodlužovat vlasy nebo si pořídit tetování
Žena má právo jít do mešity
"Pokud žena kohokoliv z vás požádá o svolení jít do mešity, neměli byste jí to zakazovat."
Bukhari, Nikah 116
Žena nemá právo vybrat si partnera, manžela jí určuje poručník
Bylo vyprávěno, že:
Ajíša a Ibn Abbas řekli: “Posel Alláhův řekl: 'Neexistuje sňatek provedený bez poručníka.' ”Podle hadítu Ajíšy: “A soudcem je poručník toho, který nemá žádného poručníka. ” (Sahih)
Ibn Majah Vol. 3, Book 9, Hadith 1880
Vyprávěl Abu Musa:
Posel Alláhův řekl: “Není jiného sňatku s výjimkou toho s poručníkem.” (Sahih)
Ibn Majah Vol. 3, Book 9, Hadith 1881
Vyprávěl Aishah:
Posel Alláhův řekl: “Sňatek libovolné ženy, který není dohodnut jejím poručníkem, je neplatný, její sňatek je neplatný, její sňatek je neplatný. Pokud s ní (muž) souložil, pak jí náleží Mahr, na oplátku za její intimnosti. A pokud jsou nějaké námitky, pak z poručníků rozhoduje ten, který nemá dalšího poručníka.” (Sahih)
Ibn Majah Vol. 3, Book 9, Hadith 1879
Žena, která se provdá za muže, kterého si sama vybrala, je cizoložnice
Vyprávěl Abu Hurairah:
Posel Alláhův řekl: “Žádná žena by neměla organizovat sňatek jiné ženy a žádná žena by neměla domlouvat svůj vlastní sňatek. Cizoložník je ten, kdo si sám zařizuje vlastní sňatek.” (Sahih)
Ibn Majah Vol. 3, Book 9, Hadith 1882
Násilí na ženách
Účel a povinnosti žen
Pravidla oblékání žen
Main Article: Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab
Vyprávěla 'Ajíša: [...] Zatímco jsem seděla na místě svého odpočinku, byla jsem přemožena spánkem a spala jsem. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani byl pozadu za armádou. Když dorazil až ke mně dnes ráno, viděl postavu spící osoby a poznal mě, protože mě viděl už před nařízením povinného zahalování (které bylo předepsáno)Istirja'(např.. "Inna lillahi wa inna llaihi raji'un"), tak jsem vstala, jakmile mě poznal.Zároveň jsem si zahalila obličej pokrývkou hlavy, a při Alláhu, neslyšela jsem ho promluvit jediné slovo kromě jím pronesené Istirja'. Sesedl z velblouda a přiměl ho pokleknout tím, že dal svou nohu na jeho přední nohy a pak jsem se s velbloudem postavila a odcválala na něm. [...]
Vyprávěl Safiya bint Shaiba:
'Ajíša říkávala: "když (verš): "Měly by si přetáhnout přes krk a přes ňadra své závoje," bylo zjeveno, (ženám) stříhat si své pásy na koncích a zahalovat si obličeje nastříhanými kusy."
Posmrtný život žen
Ženy před příchodem islámu
Vyprávěl'Abdullah bin 'Abbas: ...My, lidé quraish, jsme mívali moc nad ženami, ale když jsme pak začali žít s Ansary, všimli jsme si, že ansarské ženy mají mají nad svými muži převahu, a naše ženy si začaly osvojovat jejich zvyky. Jednou jsem křičel na svou ženu a ona mi to oplatila stejnou mincí a mně se nelíbilo, že na mě také křičí...
Další články v češtině na Wikiislam.net
72 pannen: Detailní popis islámského Ráje
Korán - struktura Koránu a jeho analýza
OBSAH: Články v českém jazyce na Wikiislam.net
Další odkazy (anglicky)
- Women (Primary Sources) - A hub page that leads to other articles related to Women (Primary Sources)
This page is featured in the core article, Islam and Women which serves as a starting point for anyone wishing to learn more about this topic 