Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša: Difference between revisions

Jump to navigation Jump to search
no edit summary
[unchecked revision][checked revision]
No edit summary
 
(13 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 57: Line 57:
Neexistují žádné důkazy, že by klima mělo co dočinění s pubertou.<ref name="HuBioVol73">Frederic Thomas, François Renaud, Eric Benefice, Thierry de Meeus, Jean-Francois Guegan, "[{{Reference archive|1=http://muse.jhu.edu/journals/human_biology/v073/73.2thomas.pdf|2=2013-01-11}} International Variability of Ages at Menarche and Menopause: Patterns and Main Determinants]," Human Biology: Volume 73, Number 2, April 2001, pp. 271-290, 10.1353/hub.2001.0029  
Neexistují žádné důkazy, že by klima mělo co dočinění s pubertou.<ref name="HuBioVol73">Frederic Thomas, François Renaud, Eric Benefice, Thierry de Meeus, Jean-Francois Guegan, "[{{Reference archive|1=http://muse.jhu.edu/journals/human_biology/v073/73.2thomas.pdf|2=2013-01-11}} International Variability of Ages at Menarche and Menopause: Patterns and Main Determinants]," Human Biology: Volume 73, Number 2, April 2001, pp. 271-290, 10.1353/hub.2001.0029  
<BR><BR>
<BR><BR>
"Mean Age at Menarche and References
"Průměrný věk první menstruace a reference
<BR><BR>
<BR><BR>
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility ''
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility ''
Line 65: Line 65:
''USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor''  
''USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor''  
<BR><BR>
<BR><BR>
Table 1. Mean (or Median*) Age at Menarche and Country
Tabulka 1. Průměr (nebo medián*) věku první menstruace a země
<BR><BR>
<BR><BR>
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Argentina 12.59 Zurlo de Mirotti <BR>Australia 13.0* Morabia et<BR>Bangladesh 15.8 Riley and Khan <BR>Belgium 13.0* Vercauteren <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor <BR>Cameroon 14.61 Biyong et al. <BR>Canary Islands — — <BR>Chile 13.0* Morabia et<BR>China 12.38* Huen et al. <BR>Colombia 12.8 Pardo and Uriza <BR>Congo-Brazza 12.0 Samba (1982) <BR>Congo-Kinshasa 13.83 Rashid-Tozin <BR>Cuba 13.01 Jordan-Rodriguez <BR>Czechoslovkia 14.6 Magursky et <BR>Denmark 13.0 Helm and Grolund <BR>Dominican Rep. 12.6 Mancebo (1990)<BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Finland 13.2 Dahlstrom <BR>France 13.05* Crognier (1979)''  
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Argentina 12.59 Zurlo de Mirotti <BR>Australia 13.0* Morabia et<BR>Bangladesh 15.8 Riley and Khan <BR>Belgium 13.0* Vercauteren <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor <BR>Cameroon 14.61 Biyong et al. <BR>Canary Islands — — <BR>Chile 13.0* Morabia et<BR>China 12.38* Huen et al. <BR>Colombia 12.8 Pardo and Uriza <BR>Congo-Brazza 12.0 Samba (1982) <BR>Congo-Kinshasa 13.83 Rashid-Tozin <BR>Cuba 13.01 Jordan-Rodriguez <BR>Czechoslovkia 14.6 Magursky et <BR>Denmark 13.0 Helm and Grolund <BR>Dominican Rep. 12.6 Mancebo (1990)<BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Finland 13.2 Dahlstrom <BR>France 13.05* Crognier (1979)''  
<BR><BR>
<BR><BR>
Age Variability at Menarche and Menopause / 275
Věková proměnlivost věku první menstruace a menopauzy
/ 275
<BR><BR>
<BR><BR>
  ''East Germany 14.0* Morabia et al. <BR>Ghana 13.98 Adadevoh et <BR>Greece 12.0 Pentzos-Daponte Peters (1984) <BR>Guatemala 13.75 Khan et al. (1995) <BR>Haiti 15.37 Barnes-Josiah <BR>Hungary 12.9 Dober and Kiralyfalvi <BR>Iceland 13.06 Macgusson <BR>India (Punjab) 14.31 Singh and Ahuja <BR>Indonesia 13.0 Samsudin (1990) <BR>Ireland 13.52 Hoey et al. (1986) <BR>Israel 13.29 Belmaker (1982) <BR>Italia 12.2 Zoppi (1992) <BR>Jamaica 13.1 Jamaica National (1988) <BR>Japan 12.5 Nakamura et <BR>Kenya 14.4 Rogo et al. (1987) <BR>Malaysia 14.2 Wilson (1985)<BR>Mexico 12.4 Garcia-Baltazar <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Nepal (high altitude) 16.2* Beall (1983) <BR>New-Zealand 12.9 St George et <BR>Nicaragua 14.0 Guido et al. <BR>Nigeria 15.0* Morabia et al. <BR>Norway 13.2* Nafstad et al. <BR>Papua New Guinea 15.8 Groos and Smith <BR>Peru 13.23 Soto-Caceres Servigon <BR>Philippines 13.6 Zablan (1988) <BR>Poland 13.06 Laska-Mierzejewska et al. (1982) — — <BR>Romania 13.47 Stukovsky et al. (1967) — — <BR>Russia 13.0 Iampol’skaia (1997) 49.0 Balan (1995) <BR>Sardinia 12.78* Floris et al. (1987) — — <BR>Senegal 16.1 Simondon et al. (1997) — — <BR>Somalia 14.78 Gallo (1975) — — <BR>South Africa (black women) — — 49.2 Walker et al. (1984) <BR>Southern Korea 13.9 Kim et al. (1986) — — <BR>Spain 12.31 de la Puente et al. (1997) — — <BR>Sri Lanka 13.5 Balasuriya and Fernando (1983) — — <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Sweden 13.09 Furu (1976) 50.9* Hagstad (1988) <BR>Switzerland 13.0 Morabia et al. (1996) 50.0 Morabia et al. (1996) <BR>Tahiti 12.75* Ducros and Ducros (1987) — — <BR>Taiwan 13.6 Chow et al. (1997) 49.5 Chow et al. (1997) <BR>Tanzania 15.21 Hautvast (1971) — — <BR>Thailand 12.3 Piya-Anant et al. (1997) 50.3 Tungphaisal et al. (1991) <BR>Turkey 13.28 Vicdan et al. (1996) 47.8 Carda et al. (1998) <BR>United Arab Emirates — — 47.3 Rizk et al. (1998) <BR>USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) 51.3* Kato et al. (1998) <BR>Venezuela 12.68* Farid-Coupal et al. (1981) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility Survey (1979) — — <BR>Zambia 13.7 Katzarski et al. (1980) — — <BR>Zimbabwe 13.5 Mbizvo et al. (1995) — —''"</ref><ref>Also see [http://wikiislam.net/wiki/File:Mean_ages_of_menarche_around_the_world.jpg this] table on the mean ages of menarche around the world (Reference: "[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures]," The Museum of Menarche (mum.org), accessed January 12, 2013).</ref> V mnoha přpadech je pravda přesně naopak, než tvrdí apologetové. Např. průměrný věk první menstruace pro Dánsko, Finsko a Velkou Británii jsou 13.0, 13.2 a 13.3. Pro srovnání, průměrný věk první menstruace pro Senegal, Tanzánii a Jemen jsou 16.1, 15.21 a 14.4.<ref name="HuBioVol73"></ref>
  ''East Germany 14.0* Morabia et al. <BR>Ghana 13.98 Adadevoh et <BR>Greece 12.0 Pentzos-Daponte Peters (1984) <BR>Guatemala 13.75 Khan et al. (1995) <BR>Haiti 15.37 Barnes-Josiah <BR>Hungary 12.9 Dober and Kiralyfalvi <BR>Iceland 13.06 Macgusson <BR>India (Punjab) 14.31 Singh and Ahuja <BR>Indonesia 13.0 Samsudin (1990) <BR>Ireland 13.52 Hoey et al. (1986) <BR>Israel 13.29 Belmaker (1982) <BR>Italia 12.2 Zoppi (1992) <BR>Jamaica 13.1 Jamaica National (1988) <BR>Japan 12.5 Nakamura et <BR>Kenya 14.4 Rogo et al. (1987) <BR>Malaysia 14.2 Wilson (1985)<BR>Mexico 12.4 Garcia-Baltazar <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Nepal (high altitude) 16.2* Beall (1983) <BR>New-Zealand 12.9 St George et <BR>Nicaragua 14.0 Guido et al. <BR>Nigeria 15.0* Morabia et al. <BR>Norway 13.2* Nafstad et al. <BR>Papua New Guinea 15.8 Groos and Smith <BR>Peru 13.23 Soto-Caceres Servigon <BR>Philippines 13.6 Zablan (1988) <BR>Poland 13.06 Laska-Mierzejewska et al. (1982) — — <BR>Romania 13.47 Stukovsky et al. (1967) — — <BR>Russia 13.0 Iampol’skaia (1997) 49.0 Balan (1995) <BR>Sardinia 12.78* Floris et al. (1987) — — <BR>Senegal 16.1 Simondon et al. (1997) — — <BR>Somalia 14.78 Gallo (1975) — — <BR>South Africa (black women) — — 49.2 Walker et al. (1984) <BR>Southern Korea 13.9 Kim et al. (1986) — — <BR>Spain 12.31 de la Puente et al. (1997) — — <BR>Sri Lanka 13.5 Balasuriya and Fernando (1983) — — <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Sweden 13.09 Furu (1976) 50.9* Hagstad (1988) <BR>Switzerland 13.0 Morabia et al. (1996) 50.0 Morabia et al. (1996) <BR>Tahiti 12.75* Ducros and Ducros (1987) — — <BR>Taiwan 13.6 Chow et al. (1997) 49.5 Chow et al. (1997) <BR>Tanzania 15.21 Hautvast (1971) — — <BR>Thailand 12.3 Piya-Anant et al. (1997) 50.3 Tungphaisal et al. (1991) <BR>Turkey 13.28 Vicdan et al. (1996) 47.8 Carda et al. (1998) <BR>United Arab Emirates — — 47.3 Rizk et al. (1998) <BR>USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) 51.3* Kato et al. (1998) <BR>Venezuela 12.68* Farid-Coupal et al. (1981) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility Survey (1979) — — <BR>Zambia 13.7 Katzarski et al. (1980) — — <BR>Zimbabwe 13.5 Mbizvo et al. (1995) — —''"</ref><ref>Also see [http://wikiislam.net/wiki/File:Mean_ages_of_menarche_around_the_world.jpg this] table on the mean ages of menarche around the world (Reference: "[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures]," The Museum of Menarche (mum.org), accessed January 12, 2013).</ref> V mnoha přpadech je pravda přesně naopak, než tvrdí apologetové. Např. průměrný věk první menstruace pro Dánsko, Finsko a Velkou Británii jsou 13.0, 13.2 a 13.3. Pro srovnání, průměrný věk první menstruace pro Senegal, Tanzánii a Jemen jsou 16.1, 15.21 a 14.4.<ref name="HuBioVol73"></ref>
Line 115: Line 116:
Popravdě, Aiša nesouhlasila s jejím manželstvím. To je přesným důvodem, proč islámští učenci "jednoznačně souhlasili, že otec může provdát svoji mladou dceru bez jejího svolení."<ref>Ibn ‘Abd al-Barr, Al-Istidhkaar, 16/49-50: "''Učenci se bez rozdílu shodli, že otec může provdat svoji malou dceru bez jejího svolení. Aláhův posel si vzal Aišu bint Abú Bakr když byla mladá, šest nebo sedmiletá, když jí její otec za něj provdal.''" - [{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/12708|2=2011-10-27}} Is it acceptable to marry a girl who has not yet started her menses?] - Islam Q&A, Fatwa No. 12708</ref> Dále, "neexistuje žádný limit pro být intimní se svou manželkou, i když je ještě dítě (nedosáhla puberty)", ale "když dosáhne puberty, má právo manželství ponechat, nebo přerušit."<ref>"''Podle šáríi, pokud je dívka dítě(nedosáhla puberty), může být provdána svým otcem. Když dosáhne puberty, má právo ponechat, nebo přerušit manželství. Zároveň není věkový limit pro sex s manželkou i když je dítě.''" - [http://web.archive.org/web/20080127161338/http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737 I would like to marry a woman who is 12 years old, her father and she has also agreed. What is your advise?] - Islamic Q & A Online with Mufti Ebrahim Desai, Ask-Imam, Question No. 6737</ref>
Popravdě, Aiša nesouhlasila s jejím manželstvím. To je přesným důvodem, proč islámští učenci "jednoznačně souhlasili, že otec může provdát svoji mladou dceru bez jejího svolení."<ref>Ibn ‘Abd al-Barr, Al-Istidhkaar, 16/49-50: "''Učenci se bez rozdílu shodli, že otec může provdat svoji malou dceru bez jejího svolení. Aláhův posel si vzal Aišu bint Abú Bakr když byla mladá, šest nebo sedmiletá, když jí její otec za něj provdal.''" - [{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/12708|2=2011-10-27}} Is it acceptable to marry a girl who has not yet started her menses?] - Islam Q&A, Fatwa No. 12708</ref> Dále, "neexistuje žádný limit pro být intimní se svou manželkou, i když je ještě dítě (nedosáhla puberty)", ale "když dosáhne puberty, má právo manželství ponechat, nebo přerušit."<ref>"''Podle šáríi, pokud je dívka dítě(nedosáhla puberty), může být provdána svým otcem. Když dosáhne puberty, má právo ponechat, nebo přerušit manželství. Zároveň není věkový limit pro sex s manželkou i když je dítě.''" - [http://web.archive.org/web/20080127161338/http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737 I would like to marry a woman who is 12 years old, her father and she has also agreed. What is your advise?] - Islamic Q & A Online with Mufti Ebrahim Desai, Ask-Imam, Question No. 6737</ref>


Co se týče toho, že jej neopustila, obě mladé oběti, 12 a 15 leté, od Warren Jeffse, polygamního vůdce kultu, jej neopustily. Ony "vstoupily do spojení s Jeffsem ochotně, a nezúčastnily se soudu proti němu."<ref name="Warren Jeffs">"''As a prophet of his polygamist sect, Warren Jeffs documented everything he did, keeping track of every marriage he performed, every young woman he wed, and even recording his intimate moments ... Jeffs had 78 wives in addition to his legal spouse, and 24 of them were under age 17, said Eric Nichols, lead prosecutor for the Texas Attorney General's office, which is handling the case ... Jurors deliberated for hours before finding Jeffs guilty of sexually assaulting two girls, ages 12 and 15, whom he'd wed during what his sect considers "spiritual marriages." Prosecutors used DNA evidence to show Jeffs fathered a child with the older victim and played an audio recording of what they said was him sexually assaulting the younger girl ... Jeffs' sect has more than 10,000 members nationwide who believe polygamy brings exaltation in heaven. Both victims entered into unions with Jeffs willingly, and did not participate in the trial against him. But Nichols said in his closing statement that the crimes were so egregious that under Texas law, convictions did not require the victim to bring charges.''" - [{{Reference archive|1=http://www.seattlepi.com/news/article/Polygamist-leader-convicted-of-child-sex-assault-1719564.php|2=2011-10-27}} Polygamist leader convicted of child sex assault] - Will Weissert, Associated Press, August 5, 2011</ref> Nezávisle na tom, jestli jej podporují oběti, byl pořád pedofil a byl odsouzen roku 2011 za sexuální zneužívání dětí.
Co se týče toho, že jej neopustila, obě mladé oběti, 12 a 15 leté, od Warren Jeffse, polygamního vůdce kultu, jej neopustily. Ony "vstoupily do spojení s Jeffsem ochotně, a nezúčastnily se soudu proti němu."<ref name="Warren Jeffs">"''Stejně jako prorok jeho polygamní sekty, Warren Jeffs dokumentoval vše, co dělal, dělal si záznam všech manželství, které předvedl, každou mladou ženu, kterou si vzal , a dokonce zaznamenával své intimní momenty ... Jeffs měl 78 manželek plus svoji legální manželku, a 24 z nich byly mladší 17 let, řekl Eric Nichols, hlavní želobce pro Texas Attorney General's office, který to řešil ... Porotci uvažovali hodiny před odsouzením Jeffse vinného ze sexuálního napadení dvou dívek, věkem 12 a 15 let, které si vzal během toho, čemu jeho sekta říká "spirituální manželství". Vyšetřovatelé použili DNA důkazy, aby ukázali, že Jeffs udělal dítě se starší obětí a poustil zvukový záznam, který podle nich byl on, sexuálně napadající mladší dívku ... Jeffsova sekta měla více, než 10,000 členů nadnárodně, kteří věřili, že polygamie přináší povýšení v nebi. Obě oběti vešli do vztahu s Jeffsem dobrovolně, a nezúčastnily se soudu proti němu. Ale Nichols řekl ve svém závěrečném slovuthat, že zločiny byly tak neslýchané, že pod Texasským právem, obvinění nevyžadovaly žalobu obětí.''" - [{{Reference archive|1=http://www.seattlepi.com/news/article/Polygamist-leader-convicted-of-child-sex-assault-1719564.php|2=2011-10-27}} Polygamist leader convicted of child sex assault] - Will Weissert, Associated Press, August 5, 2011</ref> Nezávisle na tom, jestli jej podporují oběti, byl pořád pedofil a byl odsouzen roku 2011 za sexuální zneužívání dětí.


====Aiša milovala Mohameda a vždy o něm mluvila s úctou. Byl by pedofil hoden takové chvály?====
====Aiša milovala Mohameda a vždy o něm mluvila s úctou. Byl by pedofil hoden takové chvály?====
Line 133: Line 134:
====Pedofilové preferují děti, ale Mohamed měl mnoho dospělých manželek a jen jednu dětskou====
====Pedofilové preferují děti, ale Mohamed měl mnoho dospělých manželek a jen jednu dětskou====


Je běžně známo, že po Chadídžině smrti, Aiša, Mohamedova jediná dětská manželka, byla zároveň jeho oblíbenou manželkou,<ref>Goodwin, Jan. Price of Honour: Muslim Women Lift the Veil of Silence on the Islamic World. UK: Little, Brown Book Group, 1994</ref> a podle islámských ústních tradic, Mohamed preferoval mladé panny, před "matrónami",<ref>"''Narrated Jabir bin Abdullah: While we were returning from a Ghazwa (Holy Battle) with the Prophet, I started driving my camel fast, as it was a lazy camel A rider came behind me and pricked my camel with a spear he had with him, and then my camel started running as fast as the best camel you may see. Behold! The rider was the Prophet himself. He said, 'What makes you in such a hurry?" I replied, I am newly married " He said, "Did you marry a virgin or a matron? I replied, "A matron." He said, "Why didn't you marry a young girl so that you may play with her and she with you?" When we were about to enter (Medina), the Prophet said, "Wait so that you may enter (Medina) at night so that the lady of unkempt hair may comb her hair and the one whose husband has been absent may shave her pubic region.''" - {{Bukhari|7|62|16}}</ref><ref>"''Narrated Jabir bin 'Abdullah: When I got married, Allah's Apostle said to me, "What type of lady have you married?" I replied, "I have married a matron' He said, "Why, don't you have a liking for the virgins and for fondling them?" Jabir also said: Allah's Apostle said, "Why didn't you marry a young girl so that you might play with her and she with you?'''" - {{Bukhari|7|62|17}}</ref> měl sexuální záměry ještě pro minimálně jednu holčičku,<ref>"''(Suhayli, ii. 79: In the riwaya of Yunus I. I. recorded that the apostle saw her (Ummu'lFadl) when she was a baby crawling before him and said, 'If she grows up and I am still alive I will marry her.' But he died before she grew up and Sufyan b. al-Aswad b. 'Abdu'l-Asad al-Makhzumi married her and she bore him Rizq and Lubab...''" - Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, translated by A. Guillaume [Oxford University Press, Karachi]</ref><ref>"''Muhammad saw Um Habiba the daughter of Abbas while she was fatim (age of nursing) and he said, "If she grows up while I am still alive, I will marry her."''" - Musnad Ahmad, Number 25636</ref> a toužil po dětské princezně, která byla stále opatrovávaná.<ref>"''Narrated Abu Usaid: We went out with the Prophet to a garden called Ash-Shaut till we reached two walls between which we sat down. The Prophet said, "Sit here," and went in (the garden). The Jauniyya (a lady from Bani Jaun) had been brought and lodged in a house in a date-palm garden in the home of Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, and her wet nurse was with her. When the Prophet entered upon her, he said to her, "Give me yourself (in marriage) as a gift." She said, "Can a princess give herself in marriage to an ordinary man?" The Prophet raised his hand to pat her so that she might become tranquil. She said, "I seek refuge with Allah from you." He said, "You have sought refuge with One Who gives refuge. Then the Prophet came out to us and said, "O Abu Usaid! Give her two white linen dresses to wear and let her go back to her family." Narrated Sahl and Abu Usaid: The Prophet married Umaima bint Sharahil, and when she was brought to him, he stretched his hand towards her. It seemed that she disliked that, whereupon the Prophet ordered Abu Usaid to prepare her and to provide her with two white linen dresses. (See Hadith No. 541).''" - {{Bukhari|7|63|182}}</ref>
Je běžně známo, že po Chadídžině smrti, Aiša, Mohamedova jediná dětská manželka, byla zároveň jeho oblíbenou manželkou,<ref>Goodwin, Jan. Price of Honour: Muslim Women Lift the Veil of Silence on the Islamic World. UK: Little, Brown Book Group, 1994</ref> a podle islámských ústních tradic, Mohamed preferoval mladé panny, před "matrónami",<ref>"''Vyprávěl  Jabir bin Abdullah: Když jsme se vraceli z Ghazwa (svatá válka) s prorokem, začal jsem jen na velbloudovi rychle, jelikož byl líný jezdec přijel za mnou a popohnal velblouda kopím, které měl a můj velbloud se rozběhl jako ten nejlepší velbloud. Hle! Jezdcem byl sám prorok. Řekl, 'Proč tak spěcháš?" Odpověděl jsem: Jsem nově oženěný " On řekl, "Vzal sis pannu nebo matrónu? Řekl jsem, "Matrónu." On řekl, "Proč sis venzal mladou holku, aby sis s ní mohl hrát a ona s tebou?" Když jsme se blížili k Medíně, prorok řekl, "Počkej, abys mohl vejít (do Medíny) v noci, tak aby slečna s nepořádnými vlasy si je mohla učesat a ta jejíž manžel byl pryč si může oholic ochlupení..''" - {{Bukhari|7|62|16}}</ref><ref>"''Vyprávěl Jabir bin 'Abdullah: Když jsem se oženil, Aláhův poštol mi řekl, "Jaký typ ženy sis vzal?" Odpověděl jsem, "Vzal jsem si matrónu' On řekl, "Proč nemáš rád panny abys je mohl hladit?" Jabir také řekl: Aláhův apoštol řekl, "Proč sis nevzal mladou holku, aby sis s ní mohl hrát a ona s tebou?'''" - {{Bukhari|7|62|17}}</ref> měl sexuální záměry ještě pro minimálně jednu holčičku,<ref>"''(Suhayli, ii. 79: V riwaya Yunus I. I. zaznamenal, že apoštol ji viděl (Ummu'lFadl) když byla nemluvnětem plazícím se před ním a řekl, 'Jestli vyroste a já budu naživu, vezmu si ji za ženu.' Ale zemřel před tím, než vyrostla a Sufyan b. al-Aswad b. 'Abdu'l-Asad al-Makhzumi si ji vzal a ona mu porodila Rizq and Lubab...''" - Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, translated by A. Guillaume [Oxford University Press, Karachi]</ref><ref>"''Muhammad uviděl Um Habiba, dceru Abbáse, když byla fatim (věk ošetřovatelství) a řekl, "Pokud vyroste když budu ještě naživu, vezmu si ji za ženu."''" - Musnad Ahmad, Number 25636</ref> a toužil po dětské princezně, která byla stále opatrovávaná.<ref>"''Vyprávěl Abú Usaid: šli jsme s prorokem ven do zahrady zvané Ash-Shaut, až jsme došli ke dvěma zdím, mezi kterými jsme se posadili. Prorok řekl "posaď se" a šel dovnitř (zahrady). Jauniyya (slečna z Bani Jaun) byla přivedena a podána v domě v datlové zahradě v domě Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, a její chůva byla s ní. Když za ní prorok přišel, řekl jí, "Dej se (manželstvím) jako dárek." Ona řekla, "Může se princezna dát jako dárek obyčejnému muži?" Prorok zvednul svoji ruku, aby ji poplácal, aby se zklidnila. Ona řekla, "Hledám útočiště s Aláhem od tebe." On řekl, "Usilovala jsi s Jediným, kdo dává útočiště. Poté prorok přišel za námi a řekl, "Ó Abú Usaid! Dej jim dvě bílé lněné šaty a nechte ji jít zpět k rodině." Vyprávěl Sahl a Abú Usaid: Prorok si vzal Umaima bint Sharahil, a když k němu byla přivedena, natáhl k ní své ruce. Vypadalo to, že se jí to nelíbí, zatímco prorok přikázal Abú Usaidovi ji připravit a poskytnout jí dvě lněné šaty. (See Hadith No. 541).''" - {{Bukhari|7|63|182}}</ref>


Přísná DSM-IV-TR klinická definice pedofilie, která je aplikována na Mohamedovo chování [[Mohamed a klinická definice pedofilie|zde]], také nevyžaduje po člověku být pouze nebo přednostně přitahován dětmi pro pozitivní diagnózu pedofilie. DSM-IV pouze vyžaduje, aby člověk byl sexuálně přitahován dítětem a podlehl této touze alespoň jednou.<ref name="DSM-IV-TR">According to the most stringent clinical definition of pedophilia, the [[Aisha_Age_of_Consummation#Pedophilia_according_to_DSM-IV-TR|DSM-IV-TR]], a pedophile is someone who (1) over a period of at least six months, has had recurrent, intense sexually arousing fantasies, sexual urges, or behaviors involving sexual activity with a prepubescent child or children (generally age 13 years or younger). (2) has acted on these sexual urges, or the sexual urges or fantasies have caused marked distress or interpersonal difficulties. (3) is at least aged 16 years and at least 5 years older than the child or children in Criterion 1. Note: This does not include an individual in late adolescence involved in an ongoing sexual relationship with a 12- or 13-year-old.</ref>
Přísná DSM-IV-TR klinická definice pedofilie, která je aplikována na Mohamedovo chování [[Mohamed a klinická definice pedofilie|zde]], také nevyžaduje po člověku být pouze nebo přednostně přitahován dětmi pro pozitivní diagnózu pedofilie. DSM-IV pouze vyžaduje, aby člověk byl sexuálně přitahován dítětem a podlehl této touze alespoň jednou.<ref name="DSM-IV-TR">Podle nejpřísnější klinické definice pedofilie DSM-IV-TR, pedofil je někdo, kdo (1) během minimálně šesti měsíců, měl opakované, intenzivní sexuálně vzrušujcí fantazie, pudy, nebo chování zahrnující sexuální aktivitu s prepubescentním dítětem nebo dětmi(obecně věku 13 a mladší). (2) jednal na základě těchto pudů, nebo fantazie způsobily výraznou úzkost nebo mezilidské potíže. (3) je mu minimálně 16 let a minimálně o pět let starší, než dítě v kritériu 1. Poznámka: Toto nezahrnuje člověka v pozdní adolescenci, který pokračuje sexuálním vztahem s 12 nebo 13 letým.</ref>


====V té době, bylo normální mít sex s devítiletými dětmi v Arábii. Byl to kulturní zvyk====
====V té době, bylo normální mít sex s devítiletými dětmi v Arábii. Byl to kulturní zvyk====
Line 175: Line 176:
V některých případech je vztah Mohameda a Aiši efektivně použit pro "vrácení v čase", legalizací dětských manželství v místech, kde byly dříve ilegílní. Např. v roce 2010 Malajsijský stát jižní Malakky legalizoval dětská manželství speciálně mezi dospělými muslimskými muži a mladými muslimskými dívkami věku menšího, než 16. Ivy Josiah, výkonný ředitel ''Women's Aid Organisation'', poznamenal "Dětské sňatky se rovnají pedofilii ... Je to opravdu krok zpátky. Je to posouvání času zpět."<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>
V některých případech je vztah Mohameda a Aiši efektivně použit pro "vrácení v čase", legalizací dětských manželství v místech, kde byly dříve ilegílní. Např. v roce 2010 Malajsijský stát jižní Malakky legalizoval dětská manželství speciálně mezi dospělými muslimskými muži a mladými muslimskými dívkami věku menšího, než 16. Ivy Josiah, výkonný ředitel ''Women's Aid Organisation'', poznamenal "Dětské sňatky se rovnají pedofilii ... Je to opravdu krok zpátky. Je to posouvání času zpět."<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>


Samy islámské texty výslovně ruší jakékoliv výzvy kulturního relativismu, které by jinak mohly být namířeny proti Mohamedově manželství. V Sahih Bucharí, Mohamed tvrdil, že to byla Aláhova vůle (skrze sen)<ref>"''....You were shown to me twice (in my dream) before I married you. I saw an angel carrying you in a silken piece of cloth, and I said to him, 'Uncover (her),' and behold, it was you. I said (to myself), 'If this is from Allah, then it must happen.....''" - {{Bukhari|9|87|140}}</ref> aby si vzal Aišu. Nebyla to tedy primitivní Arabská kultura, která vedla k jeho manželství, ale "nadčasová" morálka Aláhova.
Samy islámské texty výslovně ruší jakékoliv výzvy kulturního relativismu, které by jinak mohly být namířeny proti Mohamedově manželství. V Sahih Bucharí, Mohamed tvrdil, že to byla Aláhova vůle (skrze sen)<ref>"''....Ukázala ses mi dvakrát (ve snu), než jsem si tě vzal. Viděl jsem anděla jak tě nesl v v hedvábné látce, a řekl jsem mu, 'Svlíkni (ji),' a hle, byla jsi to ty. Řekl jsem (sobě), 'Pokud je toto od Aláha, pak se to musí stát.....''" - {{Bukhari|9|87|140}}</ref> aby si vzal Aišu. Nebyla to tedy primitivní Arabská kultura, která vedla k jeho manželství, ale "nadčasová" morálka Aláhova.


====Židovský Talmud říká, že sex s malou holkou je povolen když jsou jí tři roky====
====Židovský Talmud říká, že sex s malou holkou je povolen když jsou jí tři roky====
Line 186: Line 187:
====Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil====
====Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil====


Každý kdo toto tvrdí, cituje stejnou stránku New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To, co nezmiňují je, že tato stránka začíná varováním, "apokryfní literatura je plná detailů, nepřipuštění těchto prací do kánonu svatých knih vrhá silné podezření na jejich obsah''".<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''The chief sources of information on the life of St. Joseph are the first chapters of our first and third Gospels; they are practically also the only reliable sources, for, whilst, on the holy patriarch's life, as on many other points connected with the Saviour's history which are left untouched by the canonical writings, the apocryphal literature is full of details, the non-admittance of these works into the Canon of the Sacred Books casts a strong suspicion upon their contents; and, even granted that some of the facts recorded by them may be founded on trustworthy traditions, it is in most instances next to impossible to discern and sift these particles of true history from the fancies with which they are associated. Among these apocryphal productions dealing more or less extensively with some episodes of St. Joseph's life may be noted the so-called "Gospel of James", the "Pseudo-Matthew", the "Gospel of the Nativity of the Virgin Mary", the "Story of Joseph the Carpenter", and the "Life of the Virgin and Death of Joseph".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>
Každý kdo toto tvrdí, cituje stejnou stránku New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To, co nezmiňují je, že tato stránka začíná varováním, "apokryfní literatura je plná detailů, nepřipuštění těchto prací do kánonu svatých knih vrhá silné podezření na jejich obsah''".<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''Hlavní zdroje informací o životě sv. Josefa jsou první kapitoly našich prvních a třetích evangelií; jsou prakticky také jedinými spolehlivými zdroji, neboť, zatímco, na svatém životě patriarchy, jako v mnoha jiných bodech spojených spasitelovou historií, které zůstávají nedotknuty kanonickými texty, apokryfní literatura je plná detailů, nezahrnutí těchto prací do kánonu svatých kniha vrhá velké podezření na jejich obsah; a, i když je zaručeno, že některá jimi zaznamenaná fakta můžou být založena na důvěryhodných tradicích, je v mnoha případech téměř nemožné, rozeznat a prosít tyto částice pravdivé historie od rozmarů se kterými jsou spojeny. Mezi těmito apokryfními produkcemi, řešícími více méně obšírně s některými epizodami života Sv. Josefa můžou být povšimnuty tzv "Jakubovo protoevangelium", "Pseudo-Matthew", "Gospel of the Nativity of the Virgin Mary", "Story of Joseph the Carpenter", a "Life of the Virgin and Death of Joseph".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>


Podle Wikipedie, apokryfní znamená falešný, "pochybné autenticity" a "křesťanské texty, které nejsou kanonické"."<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Tedy, mohou být považovány za křesťanský ekvivalent da`if (slabých) nebo maudu [[Seznam vymyšlených hadísů|(vymyšlených) hadísů]].  
Podle Wikipedie, apokryfní znamená falešný, "pochybné autenticity" a "křesťanské texty, které nejsou kanonické"."<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Tedy, mohou být považovány za křesťanský ekvivalent da`if (slabých) nebo maudu [[Seznam vymyšlených hadísů|(vymyšlených) hadísů]].  
Line 194: Line 195:
A i když akceptujeme tento tu-quoque logiclý klam jako validní argument, je tu stále několik problémů. Prvním je fakt, že stránka New Advent Catholic Encyclopedia netvrdí, že se Marie provdala za Josefa, když jí bylo jen 12.
A i když akceptujeme tento tu-quoque logiclý klam jako validní argument, je tu stále několik problémů. Prvním je fakt, že stránka New Advent Catholic Encyclopedia netvrdí, že se Marie provdala za Josefa, když jí bylo jen 12.


To, co ve skutečnosti říká, po varování čtenářů ještě jednou, že příběhy jsou "nespolelivé", je, že Marii bylo mezi 12-14 lety v době, kdy si vybírala mezi kandidáty a Prohlášení (prohlášeno andělem Gabrielem ''paně'' zvané Marie, že otěhotní a stane se matkou Ježíše)<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> se stalo o dva roky později.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''It will not be without interest to recall here, unreliable though they are, the lengthy stories concerning St. Joseph's marriage contained in the apocryphal writings. When forty years of age, Joseph married a woman called Melcha or Escha by some, Salome by others; they lived forty-nine years together and had six children, two daughters and four sons, the youngest of whom was James (the Less, "the Lord's brother"). A year after his wife's death, as the priests announced through Judea that they wished to find in the tribe of Juda a respectable man to espouse Mary, then twelve to fourteen years of age. Joseph, who was at the time ninety years old, went up to Jerusalem among the candidates; a miracle manifested the choice God had made of Joseph, and two years later the Annunciation took place. These dreams, as St. Jerome styles them, from which many a Christian artist has drawn his inspiration (see, for instance, Raphael's "Espousals of the Virgin"), are void of authority; they nevertheless acquired in the course of ages some popularity; in them some ecclesiastical writers sought the answer to the well-known difficulty arising from the mention in the Gospel of "the Lord's brothers"; from them also popular credulity has, contrary to all probability, as well as to the tradition witnessed by old works of art, retained the belief that St. Joseph was an old man at the time of marriage with the Mother of God.''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To znamená, že Marie měla 14-16 let v době uzavření manželství, ne 12 nebo 9, jako to bylo v případě Mohameda a Aiši. Byla by náctiletou holkou, která může otěhotnět, ne pre-pubescentní holkou.
To, co ve skutečnosti říká, po varování čtenářů ještě jednou, že příběhy jsou "nespolelivé", je, že Marii bylo mezi 12-14 lety v době, kdy si vybírala mezi kandidáty a Prohlášení (prohlášeno andělem Gabrielem ''paně'' zvané Marie, že otěhotní a stane se matkou Ježíše)<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> se stalo o dva roky později.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''Nebude bez zájmu si na to vzpomenout, i když jsou nespolehlivé, zdlouhavé příběhy ohledně manželství sv. Josefa zahrnuté v apokryfních textech. Když mu bylo 40 let, Josef si vzal ženu jménem Melcha nebo Escha dle některých, Salome dle ostatních; žili 49 let spolu a měli 6 dětí, 2 dcery a 4 syny, z nich nejmladší byl James (menší, "bratra Pána"). Rok po smrti jeho manželky, jak knězové prohlásili skrze Judeu, že si přáli najít v kmeně Juda ctihodného muže, aby si vzal Marii, které bylo 12-14 let. Josef, kterému bylo tenkrát 90 let, šel do Jerusaléma jak jeden z kandidátů; zázrak ukázal výběr boha jako Josefa, a o dva roky později nastalo Prohlášení. Tyto sny, jak St. Jerome říká, ze kterých mnoho křesťanských umělců vzali své inspirace (viz. např. Raphael "Espousals of the Virgin"), nemají autoritu; nicméně získaly v průběhu věků nějakou popularitu; v nich, někteří církevní pisatelé usilovali o odpovědi na dobře známý problém vyvztávající z poznamenání v evangeliích o "božích bratrech"; z nich také populární důvěřivost, navzdory veškeré pravděpodobnosti, stejně tak tradici dosvědčené starými umělci, ponechala víru, že sv. Josef byl starý muž v době manželství s Matkou Boží.''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To znamená, že Marie měla 14-16 let v době uzavření manželství, ne 12 nebo 9, jako to bylo v případě Mohameda a Aiši. Byla by náctiletou holkou, která může otěhotnět, ne pre-pubescentní holkou.


Dalším problémem je, že teologická důležitost Josefa a Mohameda pro křesťanskou a muslimskou víru je nesrovnatelná (logický klam [[False Equivalence|false equivalence]]). Narozdíl od muslimského pohledu na Mohameda, křesťané nepovažují Josefa za uswa hasana (dokonalý model chování). Josefův morální charakter není důležitý pro křesťanskou teologii. Mohl být klidně blázen a nevadilo by to křesťanovi.
Dalším problémem je, že teologická důležitost Josefa a Mohameda pro křesťanskou a muslimskou víru je nesrovnatelná (logický klam [[False Equivalence|false equivalence]]). Narozdíl od muslimského pohledu na Mohameda, křesťané nepovažují Josefa za uswa hasana (dokonalý model chování). Josefův morální charakter není důležitý pro křesťanskou teologii. Mohl být klidně blázen a nevadilo by to křesťanovi.
Line 200: Line 201:
Dále je tu fakt, že jak podle křesťanských, tak podle islámských zdrojů, Marie byla panna, když otěhotněla a porodila Ježíše; proto její vztah s Josefem nemohl být sexuální až do Ježíšova narození, takže mohla mít asi 17 let v době konzumace manželství, jestli k němu vůbec došlo.
Dále je tu fakt, že jak podle křesťanských, tak podle islámských zdrojů, Marie byla panna, když otěhotněla a porodila Ježíše; proto její vztah s Josefem nemohl být sexuální až do Ježíšova narození, takže mohla mít asi 17 let v době konzumace manželství, jestli k němu vůbec došlo.


Popravdě, ta samá stránka New Advent Catholic Encyclopedia pokračuje ve vyprávění o Josefově životě, tvrzením, že jak Marie tak Josef šli do manželství s tím, že nebude nikdy konzumováno.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''This marriage, true and complete, was, in the intention of the spouses, to be virgin marriage (cf. St. Augustine, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). But soon was the faith of Joseph in his spouse to be sorely tried: she was with child. However painful the discovery must have been for him, unaware as he was of the mystery of the Incarnation, his delicate feelings forbade him to defame his affianced, and he resolved "to put her away privately; but while he thought on these things, behold the angel of the Lord appeared to him in his sleep, saying: Joseph, son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife, for that which is conceived in her, is of the Holy Ghost. . . And Joseph, rising from his sleep, did as the angel of the Lord had commanded him, and took unto him his wife" (Matthew 1:19, 20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>
Popravdě, ta samá stránka New Advent Catholic Encyclopedia pokračuje ve vyprávění o Josefově životě, tvrzením, že jak Marie tak Josef šli do manželství s tím, že nebude nikdy konzumováno.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''Toto manželství, pravdivé a kompletní, bylo, záměrem manželů, panenské manželství (cf. St. Augustine, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Ale brzy byla víra Josefa ve svoji manželku bolestivě pokoušena: měla dítě. Jakkoli bolestivé toto zjištění pro něj muselo být, nevědom toho, že byl tajemstvím inkarnace, jeho jemné city mu zabránily pomluvit snoubenkyni, a rozhodl se "ji odložit soukromě; ale když nad tím přemýšlel, hle Anděl Páně se mu zjevil, když spal, říkaje: Josefe, syne Davidův, neboj se vzít si Marii, tvoji ženu, protože to, co porodila je ze svatého ducha. . . A Josef, který se probudil, udělal tak, jak mu to anděl Páně přikázal a vzal si tu ženu" (Matthew 1:19, 20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>


Mariino věčné panenství, víra, že Marie byla pannou celý život, je základním prvkem víry většiny křesťanů (včetně římskokatolických, anglikánských, východních pravověrných, a orientálních pravověrných). Věří tomu i někteří muslimové.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref>
Mariino věčné panenství, víra, že Marie byla pannou celý život, je základním prvkem víry většiny křesťanů (včetně římskokatolických, anglikánských, východních pravověrných, a orientálních pravověrných). Věří tomu i někteří muslimové.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref>
Line 224: Line 225:
I kdybychom měli předpokládat, že jí tenkrát bylo 12, pořád jsou s tímto tvrzením problémy.
I kdybychom měli předpokládat, že jí tenkrát bylo 12, pořád jsou s tímto tvrzením problémy.


Podle Bible, Marie otěhotněla "silou nejvyššího",<ref>"''And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God.''" - Luke 1:35 ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+1%3A35&version=KJV King James Version])</ref> což je fráze, která nutně neznamená "oplodnit".
Podle Bible, Marie otěhotněla "silou nejvyššího",<ref>"''A anděl odpověděl a řekl jí, duch svatý na tebe příjde, a síla nejvyššího tě zastíní, takže také ta svatá věc, která bude zplozena z tebe bude nazývána Synem Božím.''" - Luke 1:35 ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+1%3A35&version=KJV King James Version])</ref> což je fráze, která nutně neznamená "oplodnit".


I kdybychom akceptovali, že křesťanský bůh "oplodnil" Marii, křesťané i muslimové věří, že bůh je všemocný. Proto pohlavní styk, který by musel proběhnout, abychom mohli akceptovat toto tvrzení, není potřeba. Například [[W:Asistovaná reprodukce|asistovaná reprodukce]] nepotřebuje pohlavní styk. Pokud lidé mohli najít způsob jak oplodnit ženy bez potřeby pohlavního styku, proč by všemocná bytost nemohla udělat to samé? Samozřejmě, od všemocné bytosti, by to nemusela být fyzická procedura, ani by nebylo potřeba porušit panenskou blánu.
I kdybychom akceptovali, že křesťanský bůh "oplodnil" Marii, křesťané i muslimové věří, že bůh je všemocný. Proto pohlavní styk, který by musel proběhnout, abychom mohli akceptovat toto tvrzení, není potřeba. Například [[W:Asistovaná reprodukce|asistovaná reprodukce]] nepotřebuje pohlavní styk. Pokud lidé mohli najít způsob jak oplodnit ženy bez potřeby pohlavního styku, proč by všemocná bytost nemohla udělat to samé? Samozřejmě, od všemocné bytosti, by to nemusela být fyzická procedura, ani by nebylo potřeba porušit panenskou blánu.
Line 258: Line 259:
*[[Aišin věk konzumace]]
*[[Aišin věk konzumace]]
*[[Korán, hadísy a učenci:Aiša]] ''- Islamic sources relating to Aisha''
*[[Korán, hadísy a učenci:Aiša]] ''- Islamic sources relating to Aisha''
*[[Clanky v ceskem jazyce - Articles in Czech|Články v českém jazyce (Articles in Czech)]] ''- Přehled všech článků v českém jazyce na WikiIslam''


{{Translation-links-english|[[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|Spanish]]}}
{{Template:Translation-links-czech|[[Responses to Apologetics: Muhammad and Aisha|anglicky]], [[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|španělsky]]}}


==Externí odkazy==
==Externí odkazy==


*[http://www.muslimhope.com/AishaNine.htm A’isha: Mohammed’s Nine-Year Old Wife] ''- MuslimHope''
*[http://www.muslimhope.com/AishaNine.htm A’isha: Mohammed’s Nine-Year Old Wife] ''- MuslimHope''
*[http://www.answering-islam.org/Silas/childbrides.htm Muhammad, Aisha, Islam, and Child Brides] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.answering-islam.org/Silas/childbrides.htm Muhammad, Aisha, Islam, and Child Brides] ''- Answering Islam‎''
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Was Muhammad a Pedophile? An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Was Muhammad a Pedophile? An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- Answering Islam‎''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=45082&start=120 Was Prophet Muhammad a Pedophile?] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on why Mohammed actually waited 3 years before consummation''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=45082&start=120 Was Prophet Muhammad a Pedophile?] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on why Mohammed actually waited 3 years before consummation''
Line 273: Line 275:


[[Category: Mohamed a Aiša]]
[[Category: Mohamed a Aiša]]
[[Category:Pedofilie]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Česky (Czech)]]
[[Category:Islám a ženy]]
[[Category:Islám a ženy]]
{{page_title|Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša}}
{{page_title|Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša}}
Editors, recentchangescleanup, Reviewers
6,632

edits

Navigation menu