User:Hood4/Sandbox1: Difference between revisions

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Questo articolo esamina il concetto del piccolo e grande [[Terrorism|Jihad]], e del suo ruolo nell'[[Islam]].
Questo articolo esamina il concetto della piccola e grande [[Terrorism|Jihad]], e del suo ruolo nell'[[Islam]].
==Rivendicazioni_==
==Rivendicazioni_==


Le due forme di Jihad nell'Islam sono talvolta spiegate dagli [[apologeti]] nel modo seguente:
Le due forme di Jihad nell'Islam sono talvolta spiegate dagli [[apologeti]] nel modo seguente:


* Minore (outer)_ jihad (al-jihad al-asghar);  uno sforzo militare, ossia una guerra santa;
* Minore (esterno) jihad (al-jihad al-asghar);  uno sforzo militare, ossia una guerra santa;
* Grande jihad interiore (al-jihad al-akbar);  l'impegno del miglioramento personale contro i propri desideri;
* Grande Jihad interiore (al-jihad al-akbar);  l'impegno del miglioramento personale contro i propri desideri;


Loro affermano che il "Jihad interiore" si riferisce essenzialmente a tutti gli sforzi che un Musulmano può_ go through, nell'aderire alla religione. Per esempio, uno studio di scolari dell'Islam can be an intellectual struggle that some allegedly may refer to as "jihad."
Loro affermano che il "Jihad interiore" si riferisce essenzialmente a tutti gli sforzi che un Musulmano pu affrontare, nell'aderire alla religione. Per esempio, uno studio di scolari dell'Islam può essere uno sforzo intellettuale che secondo alcuni può riferirsi alla "Jihad."


===Origins===
===Origini===


During Prophet [[Muhammad|Muhammad's]] lifetime, and onward to the present, the word 'Jihad' was, and is, almost always used in a military sense.<ref>{{cite web|url= |title= The Crisis of Islam|publisher= |author= Bernard Lewis|series=chapter 2|date= 2001|archiveurl= |deadurl=no}}</ref> This idea of a greater and lesser jihad was a later development which originated from the 11<sup>th</sup> century book, The History of Baghdad, by the Islamic scholar al-Khatib al-Baghdadiis, by way of Yahya ibn al 'Ala', who said:  
Durante la vita del Profeta [[Maometto|Maometto]], e fino ad oggi, la parola 'Jihad' era, ed è, usata quasi sempre in senso militare.<ref>{{cite web|url= |title= The Crisis of Islam|publisher= |author= Bernard Lewis|series=chapter 2|date= 2001|archiveurl= |deadurl=no}}</ref> Questa idea della grande o piccola jihad fu un successivo sviluppo originato dall'11<sup>th</sup> secolo nel libro "La storia di Baghdad", dello studioso islamico al-Khatib al-Baghdadiis, mediante Yahya ibn al 'Ala', che disse:  


{{Quote||We were told by Layth, on the authority of 'Ata', on the authority of Abu Rabah, on the authority of Jabir, who said, 'The Prophet (salallaahu 'alayhee wa sallam) returned from one of his battles, and thereupon told us, 'You have arrived with an excellent arrival, you have come from the Lesser Jihad to the Greater Jihad - the striving of a servant (of Allah) against his desires.'<ref>Fayd al-Qadir vol. 4, p. 511</ref>}}
{{Quote||Ci è stato detto da Layth, dall'autorità di 'Ata', dall'autorità di Abu Rabah, dall'autorità di Jabir, che disse, 'Il Profeta (salallaahu 'alayhee wa sallam) dopo essere tornato da una delle sue battaglie,e a quel punto ci disse, 'siete giunti ad un eccellente arrivo, siete venuti dalla Piccola Jihad alla Grande Jihad - la lotta di un servo (di Allah) contro i suoi desideri.'<ref>Fayd al-Qadir vol. 4, p. 511</ref>}}


In fact, all four schools of [[Sunni]] jurisprudence ([[Fiqh]]) as well as the [[Shiite|Shi'ite]] tradition make no reference at all to the "greater" jihad, only the lesser. So even before examining the evidence against the validity of this hadith, it is known that the concept of the greater jihad is unorthodox and heretical to the majority of the world's Muslims.
Infatti, tutte le quattro scuole di giurisprudenza ([[Fiqh]]) [[Sunnita]] così come la tradizione [[Shiite|Shi'ite]] non fanno assolutamente riferimento alla "grande" jihad, ma solo alla minore. Quindi prima di esaminare le prove contro la validità di questo hadith, è chiaro che il concetto della grande jihad non è ortodosso ed è un'eresia per la maggioranza dei Musulmani del mondo.


==Analysis==
==Analisi==


===Nonconformity with the Qur'an===
===Non-conformità con il Corano===


One of the most important factors in the classification of a genuine [[hadith]], is that it must conform with what is written in the [[Qur'an]]. However, this hadith directly contradicts the teachings of the Qur'an.
Uno dei più importanti fattori della classifciazione di un genuino [[hadith]], èche deve essere conformencon ciò che è scritto nel [[Corano]]. Comunque, questo hadith contraddice direttamente gki insegamenti del Corano.


{{Quote|{{Quran|4|95}}|Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive and fight in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive and fight with their goods and persons than to those who sit (at home). Unto all (in Faith) Hath Allah promised good: But those who strive and fight Hath He distinguished above those who sit (at home) by a special reward,}}
{{Quote|{{Corano|4|95}}|___Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive and fight in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive and fight with their goods and persons than to those who sit (at home). Unto all (in Faith) Hath Allah promised good: But those who strive and fight Hath He distinguished above those who sit (at home) by a special reward,}}


===Nonconformity with Major Hadith Collections===
===Non-conformità le maggiori collezioni di Hadith===


In all six major Hadith collections (Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Dawud, al-Sughra, Tirmidhi and Ibn Majah), jihad almost always refers to the "lesser" outward physical struggle and not the "greater" inward spiritual struggle. As an example, there are nearly 200 references to jihad in the most trusted collection of hadith, Sahih Bukhari, and ''every single one'' assumes that jihad means literal warfare.  
in tutte e sei le maggiori collezioni di Hadith (Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Dawud, al-Sughra, Tirmidhi e Ibn Majah), la jihad si riferisce quasi sempre alla "minore", riguardo lo sforzo fisico e non alla "grande" sforzo spirituale interno. Come ad esempio, ci sono circa 200 riferimenti alla jihad nella collezione di hadith più affidabile, Sahih Bukhari, ed ''ogni singolo riferimento'' presuppone che la jihad indichi letteralmente la guerra.  


This [[List of Fabricated Hadith|fabricated hadith]] does not appear in any of the famous hadith collections and is inconsistent with the teachings found in corroborated (Mutawatir) sahih hadith. Some of these hadith state that fighting jihad is second only to the belief in Muhammad and [[Allah]], and that standing for an hour in the ranks of battle is better than standing in [[Salah|prayer]] for sixty years.
This [[List of Fabricated Hadith|fabricated hadith]] does not appear in any of the famous hadith collections and is inconsistent with the teachings found in corroborated (Mutawatir) sahih hadith. Some of these hadith state that fighting jihad is second only to the belief in Muhammad and [[Allah]], and that standing for an hour in the ranks of battle is better than standing in [[Salah|prayer]] for sixty years.
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