Khadijah bint Khuwaylid - Italiano: Difference between revisions

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[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|La  “medaglia” di Khadijah in ''Promptuarii iconum insigniorum'' (1553). Lyon: Rouillé. Questa illustrazione non ha nessuna pretesa d'essere un ritratto accusato ma è divenuta una rappresentazione simbolica largamente accettata di Khadijah.|200px]]
[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|La  “medaglia” di Khadijah in ''Promptuarii iconum insigniorum'' (1553). Lyon: Rouillé. Questa illustrazione non ha nessuna pretesa d'essere un ritratto accusato ma è divenuta una rappresentazione simbolica largamente accettata di Khadijah.|200px]]


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==Matrimonio controverso==
==Matrimonio controverso==


Khadijah chiese una controdote di 20 camelli.<ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918.</ref> Venti camelli valevano circa 9,700 €,<ref>Numerose ''hadith'' come {{Bukhari|2|24|528}} e {{Muslim|10|3893}} indicano che un cammello costa circa 80 ''dirhams'', sebbene questo variava con l'età e la salute del cammello. Quindi 20 cammelli varrebbero 1.600 ''dirhams''. {{Bukhari|5|59|357}} indica che il guadagno annuale di 5.000 ''dirhams'' era più che sufficiente, quindi la controdote di Khadijah era equivalente a 4 mesi di guadagno della classe media. Ad ogni modo sembra che una persona frugale potesse vivere con una ''dirham'' al giorno ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life4/chap25.htm/ Muir (1861) vol. 4 p. 156]), quindi la stessa somma basterebbe per 4 anni per un lavoratore. Anche se è quasi impossibile calcolare l'esatto valore per una cultura così differente, la ''dirham'', una moneta d'argento, era il prezzo di una scodella di legno o di un telo ({{Abudawud|9|1637}}) oppure una collana economica ({{Abudawud|14|2704}}), perciò possiamo pensare che una ''dirham'' valesse 6 €, una moneta d'oro valente 10 ''dirhams' era il prezzo di una pecora.</ref> ovvero quattro volte la dote che Maometto diede successivamente alle sue altre mogli.<ref>{{Tabari|39|p. 189}}. See also Ibn Hisham note 918. Le stesse 400 ''dirhams'' (£2,000) erano il riscatto per un prigioniero di guerra ({{Abudawud|14|2685}}) oppure il prezzo di partenza per uno schiavo ({{Tabari|39|p. 6}}).</ref> Questo suggerisce che Khadijah "valeva quattro donne" per lui, nel senso che era parte del loro contratto di matrimonio che lui non avrebbe preso altre mogli durante la vita di lei. Un uomo povero come Maometto avrebbe avuto parecchi problemi ad ammassare un così grosso regalo, anche se averse ritornato tutte le bestie che Khadijah gli aveva personalmente donato (vli aveva pagato le commissioni in camelli).<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 34.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:34:2.]</ref> La sua buona fortuna nell'accaparrarsi la donna più ricca di Mecca deve aver attratto Abu Talib, che cercava investimenti, e possiamo assumere che la famiglia accomunò le risorse per mettere insieme la controdote.
Khadijah chiese una controdote di 20 camelli.<ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918.</ref> Venti camelli valevano circa 9,700 €,<ref>Numerose ''hadith'' come {{Bukhari|2|24|528}} e {{Muslim|10|3893}} indicano che un cammello costa circa 80 ''dirhams'', sebbene questo variava con l'età e la salute del cammello. Quindi 20 cammelli varrebbero 1.600 ''dirhams''. {{Bukhari|5|59|357}} indica che il guadagno annuale di 5.000 ''dirhams'' era più che sufficiente, quindi la controdote di Khadijah era equivalente a 4 mesi di guadagno della classe media. Ad ogni modo sembra che una persona frugale potesse vivere con una ''dirham'' al giorno ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life4/chap25.htm/ Muir (1861) vol. 4 p. 156]), quindi la stessa somma basterebbe per 4 anni per un lavoratore. Anche se è quasi impossibile calcolare l'esatto valore per una cultura così differente, la ''dirham'', una moneta d'argento, era il prezzo di una scodella di legno o di un telo ({{Abudawud|9|1637}}) oppure una collana economica ({{Abudawud|14|2704}}), perciò possiamo pensare che una ''dirham'' valesse 6 €, una moneta d'oro valente 10 ''dirhams' era il prezzo di una pecora.''</ref> ovvero quattro volte la dote che Maometto diede successivamente alle sue altre mogli.<ref>{{Tabari|39|p. 189}}. See also Ibn Hisham note 918. Le stesse 400 ''dirhams'' (£2,000) erano il riscatto per un prigioniero di guerra ({{Abudawud|14|2685}}) oppure il prezzo di partenza per uno schiavo ({{Tabari|39|p. 6}}).</ref> Questo suggerisce che Khadijah "valeva quattro donne" per lui, nel senso che era parte del loro contratto di matrimonio che lui non avrebbe preso altre mogli durante la vita di lei. Un uomo povero come Maometto avrebbe avuto parecchi problemi ad ammassare un così grosso regalo, anche se averse ritornato tutte le bestie che Khadijah gli aveva personalmente donato (vli aveva pagato le commissioni in camelli).<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 34.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:34:2.]</ref> La sua buona fortuna nell'accaparrarsi la donna più ricca di Mecca deve aver attratto Abu Talib, che cercava investimenti, e possiamo assumere che la famiglia accomunò le risorse per mettere insieme la controdote.


Il matrimonio richiedeva il consenso del guardiano della sposa, e il padre di Khalijah aveva rifiutato i precedenti pretendenti. Lei perciò si assicurò il suo permesso con l'inganno. Offrì insistentemente a suo padre del vino finché fu ubriaco. Dopo macellò una vacca, coprì le sue spalle con una veste a strisce e sparse profumo su di lui, quando Maometto e i suoi zii entrarono nella casa. Khadijah tirò fuori da suo padre le parole necessarie quand'era troppo ebbro per capire cosa stava dicendo. Quando il matrimonio era in corso, Khawaylid tornò sobrio abbastanza da domandare, "Cos'è questa carne, questa veste e questo profumo?" Khadijah rispose, "Mi hai dato in matrimonio a Maometto ibn Abdullah." Khuwaylid era furioso come sua figlia si aspettava, protestando che non aveva mai dato il suo consenso ad una cosa del genere e sguainò addirittura la sua spada. Anche i parenti di Maometto brandirono le armi prima che qualcuno si rese conto che non valeva la pena spargere sangue per questa faccenda. Era troppo tardi. Maometto era il marito di Khadijah.<ref>{{Tabari|6|p. 49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.4/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:4, 5.] See also Guillaume/Ishaq 83 and Ibn Hisham note 918.</ref>
Il matrimonio richiedeva il consenso del guardiano della sposa, e il padre di Khalijah aveva rifiutato i precedenti pretendenti. Lei perciò si assicurò il suo permesso con l'inganno. Offrì insistentemente a suo padre del vino finché fu ubriaco. Dopo macellò una vacca, coprì le sue spalle con una veste a strisce e sparse profumo su di lui, quando Maometto e i suoi zii entrarono nella casa. Khadijah tirò fuori da suo padre le parole necessarie quand'era troppo ebbro per capire cosa stava dicendo. Quando il matrimonio era in corso, Khawaylid tornò sobrio abbastanza da domandare, "Cos'è questa carne, questa veste e questo profumo?" Khadijah rispose, "Mi hai dato in matrimonio a Maometto ibn Abdullah." Khuwaylid era furioso come sua figlia si aspettava, protestando che non aveva mai dato il suo consenso ad una cosa del genere e sguainò addirittura la sua spada. Anche i parenti di Maometto brandirono le armi prima che qualcuno si rese conto che non valeva la pena spargere sangue per questa faccenda. Era troppo tardi. Maometto era il marito di Khadijah.<ref>{{Tabari|6|p. 49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.4/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:4, 5.] See also Guillaume/Ishaq 83 and Ibn Hisham note 918.</ref>
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==Politeismo==
==Politeismo==


Moderni agiografi a volte sostengono che la virtuosa Khadijah, "differentemente dalla sua gente, non credette mai né adorò mai gli idoli." <ref>"''Una qualità particolare di Khadijah era abbastanza interessante, probabilmente molto più delle altre qualità dette prima: lei al contrario della sua gente non credette né adorò mai gli idoli.''" - [http://www.al-islam.org/masoom/bios/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).]</ref> Le fonti primarie però dicono diversamente. Khadijah tenne a casa sua un idolo di Al-Uzza, una dea stellare vergine, che era la patrona di Mecca ed era creduta essere potente in guerra.<ref>[http://www.pantheon.org/areas/mythology/other/articles.html/ “Al-Uzza” in ''Encyclopaedia Mythica''].</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 16-29.]</ref><ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1691&Itemid=109/ Ibn Kathir, ''Tafsir'' on Quran 53:19–26.]</ref> The family used to worship it just before bedtime.<ref>Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> Maometto a volte sacrificò una pecora bianca alla dea,<ref>[http://answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, pp. 16-17.]</ref> e Khadijah sacrificò due capretti alla nascita di ogni figlio e un capretto alla nascita di ogni figlia.<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 36.2/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:36:2].</ref> Quando Maometto si lamentò dell'Occhio Cattivo, Khadijah era solita andare a chiamare una vecchia strega per mandarlo via.<ref>Yunus ibn Bakayr from Ibn Ishaq, cited in [http://books.google.com.au/books?id=tNHnAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_buy#v=onepage&q&f=false/ Guillaume, A. (1960). ''New Light on the Life of Muhammad'', p. 7. Manchester: Manchester University Press.]</ref> Nel 605 una grande alluvione danneggiò la Kaba, ed i cittadini più importanti di Mecca cooperarono per ricostruirla. Maometto giocò un ruolo prominente arbitrando una disputa su chi avrebbe avuto l'onore di reistallare la Pietra nera.<ref>Guillaume/Ishaq 84-86.</ref> Non diede nessun segno allora di aver rigettato nessuno dei 360 dei presenti alla Kaba che così ristabilì.
Moderni agiografi a volte sostengono che la virtuosa Khadijah, "differentemente dalla sua gente, non credette mai né adorò mai gli idoli." <ref>"''Una qualità particolare di Khadijah era abbastanza interessante, probabilmente molto più delle altre qualità dette prima: lei al contrario della sua gente non credette né adorò mai gli idoli.''" - [http://www.al-islam.org/masoom/bios/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).'']</ref> Le fonti primarie però dicono diversamente. Khadijah tenne a casa sua un idolo di Al-Uzza, una dea stellare vergine, che era la patrona di Mecca ed era creduta essere potente in guerra.<ref>[http://www.pantheon.org/areas/mythology/other/articles.html/ “Al-Uzza” in ''Encyclopaedia Mythica''].</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 16-29.]</ref><ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1691&Itemid=109/ Ibn Kathir, ''Tafsir'' on Quran 53:19–26.]</ref> The family used to worship it just before bedtime.<ref>Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> Maometto a volte sacrificò una pecora bianca alla dea,<ref>[http://answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, pp. 16-17.]</ref> e Khadijah sacrificò due capretti alla nascita di ogni figlio e un capretto alla nascita di ogni figlia.<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 36.2/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:36:2].</ref> Quando Maometto si lamentò dell'Occhio Cattivo, Khadijah era solita andare a chiamare una vecchia strega per mandarlo via.<ref>Yunus ibn Bakayr from Ibn Ishaq, cited in [http://books.google.com.au/books?id=tNHnAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_buy#v=onepage&q&f=false/ Guillaume, A. (1960). ''New Light on the Life of Muhammad'', p. 7. Manchester: Manchester University Press.]</ref> Nel 605 una grande alluvione danneggiò la Kaba, ed i cittadini più importanti di Mecca cooperarono per ricostruirla. Maometto giocò un ruolo prominente arbitrando una disputa su chi avrebbe avuto l'onore di reistallare la Pietra nera.<ref>Guillaume/Ishaq 84-86.</ref> Non diede nessun segno allora di aver rigettato nessuno dei 360 dei presenti alla Kaba che così ristabilì.


Ad ogni modo, in una data non specificata e senza darne motivo, Maometto e Khadijah si distaccarono dalla loro religione tradizionale. Maometto e suo figlio Zayd vennero sotto l'influenza dello schietto monoteista Zayd ibn Amr al-Adiyi, il quale gli disse che non aveva mai mangiato carne offerta agli idoli. Maometto allora decise che non avrebbe mai più fatto sacrifici per Al-Uzza.<ref>Guillaume/Ishaq 99. See also {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) descrive come Zayd ibn Amr fu infine assassinato. Sebbene il colpevole non fu mai stato scoperto, Ibn Ishaq sospettò il fratellastro di Zayd, Al-Khattab ibn Nufayl, il padre del califfo Umar.</ref> Finalmente confessò la sua miscredenza a Khadijah. Lei rispose dicendogli "lascia Al-Lat e lascia Al-Uzza."<ref>"''Un vicino di Khadijah bint Khuwaylid udì il profeta dire, "O Khadijah! Per Allah, io non adoro Al-Lat oppure Al-Uzza. Per Allah, non li adoro affatto." Khadijah rispose, "Lascia Al-Lat e lascia Al-Uzza." Lui [il vicino] disse che questo era il loro idolo, che loro lo adoravano e dopo si misero a letto a dormire.''" - Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> (Al-Lat era la dea madre-Terra che veviva venerata a Ta'if.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> L'accettazione così pacata dell'apostasia di suo marito suggerisce che anche Khadijah aveva già perso fede.
Ad ogni modo, in una data non specificata e senza darne motivo, Maometto e Khadijah si distaccarono dalla loro religione tradizionale. Maometto e suo figlio Zayd vennero sotto l'influenza dello schietto monoteista Zayd ibn Amr al-Adiyi, il quale gli disse che non aveva mai mangiato carne offerta agli idoli. Maometto allora decise che non avrebbe mai più fatto sacrifici per Al-Uzza.<ref>Guillaume/Ishaq 99. See also {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) descrive come Zayd ibn Amr fu infine assassinato. Sebbene il colpevole non fu mai stato scoperto, Ibn Ishaq sospettò il fratellastro di Zayd, Al-Khattab ibn Nufayl, il padre del califfo Umar.</ref> Finalmente confessò la sua miscredenza a Khadijah. Lei rispose dicendogli "lascia Al-Lat e lascia Al-Uzza."<ref>"''Un vicino di Khadijah bint Khuwaylid udì il profeta dire, "O Khadijah! Per Allah, io non adoro Al-Lat oppure Al-Uzza. Per Allah, non li adoro affatto." Khadijah rispose, "Lascia Al-Lat e lascia Al-Uzza." Lui [il vicino] disse che questo era il loro idolo, che loro lo adoravano e dopo si misero a letto a dormire.''" - Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> (Al-Lat era la dea madre-Terra che veviva venerata a Ta'if.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> L'accettazione così pacata dell'apostasia di suo marito suggerisce che anche Khadijah aveva già perso fede.
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==Co-mogli==
==Co-mogli==


I musulmani spesso parlano con orgoglio di come Maometto fu fedele a Khadijah. Commentano di come fu "la sua giovinezza e costituiva due-terzi della sua vita coniugale,"<ref>"''His first marriage was with Khadija. He lived with her alone for twenty-five years. It was the prime time of his youth and constitutes two-thirds of his marriage [''sic''] life.''" - Al-Jibouri, Y. T. (1994). “[http://www.al-islam.org/muhammad-yasin-jibouri/8.htm/ Marriages of the Prophet]” in ''Muhammad: The Prophet and Messenger of Allah. Qum, Iran: Ansariyan Publications.</ref> e che "dovrebbe essere notato da coloro che criticano la sua poligamia negli anni successivi."<ref>"''The Prophet did not marry another woman during his first marriage with Khadija, is a fact that should be noted by those who criticise him for his polygamy in later years.''" - [http://www.bzu.edu.pk/PJIR/eng%201%20Hafiz%20M.pdf/ Saleem (2012)]</ref>
I musulmani spesso parlano con orgoglio di come Maometto fu fedele a Khadijah. Commentano di come fu "la sua giovinezza e costituiva due-terzi della sua vita coniugale,"<ref>"''Il suo primo matrimonio fu con Khadijah. Visse solo con lei per 25 anni. Era la sua giovinezza e costituiva due terzi della sua vita coniugale. [''sic''] ''" - Al-Jibouri, Y. T. (1994). “[http://www.al-islam.org/muhammad-yasin-jibouri/8.htm/ Marriages of the Prophet]” in ''Muhammad: The Prophet and Messenger of Allah. Qum, Iran: Ansariyan Publications.''</ref> e che "dovrebbe essere notato da coloro che criticano la sua poligamia negli anni successivi."<ref>"''Il profeta non sposò un'altra donna durante il matrimonio con Khadijah, è un fatto che dovrebbe essere notato da quelli che lo criticano per la sua poligamia negli anni successivi.''" - [http://www.bzu.edu.pk/PJIR/eng%201%20Hafiz%20M.pdf/ Saleem (2012)]</ref>


In un senso ciò è vero. Per esempio, quando i capi dei Quraysh volevano terminare il boicottaggio, offrirono a Maometto "quante mogli in mogli quante ne voleva," assieme a ricchezza, potere politico e un esorcista competente, se l'avesse smessa di insultare i loro dei. Maometto disprezzò questa offerta.<ref>{{Tabari|6|pp. 106-107}}. See also Guillaume/Ishaq 132-133.</ref> In questo caso, comunque, la sua lealtà verso Khadijah difficilmente può essere separata dalla sua lealtà alla sua attività profetica. Rispose all'appoggio di Khadijah con una rivelazione nepotistica che la Vergine Maria era stata la donna migliore della sua generazione e Khadijah era la donna migliore della generazione presente.<ref>[http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=91&number=633/ Bukhari|4|55|642]. {{Bukhari|5|58|163}}. {{Muslim|31|5965}}.</ref> Affermò che sebbene ci fossero molti uomini perfetti, c'erano state solo 3 donne perfette: Asiya "donna di Faraone", che salvò il bimbo Mosè; Maria la vergine madre del profeta Gesù; e Khadijah. Successivamente farà entrare anche sua figlia Fatima all'interno delle quattro "donne migliori del paradiso."<ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1298&Itemid=122/ Ibn Kathir, ''Tafsir''] on {{Quran|66|11}}. See also {{Muslim|31|5966}}. He never called any of his other wives or daughters “perfect”, not even his fourth divine spouse, Kulthum the sister of Moses.</ref> Come le tre figlie più grandi reagirono a questo spudorato favoritismo non si sa. Quando Khadijah portò a Maometto una scodella di zuppa, le fu concesso un messaggio dall'angelo Gabriele (del quale successivamente Aisha sarà molto invidiosa): "Dalle i saluti di Allah e la buona notizia che in paradiso avrà un palazzo costruito di perle cave, dove non ci sarà rumore o fatica."<ref>Guillaume/Ishaq 111. Ibn Hisham note 148. {{Bukhari|3|27|19}}. {{Bukhari|5|58|167}}. {{Bukhari|5|58|168}}. {{Bukhari|9|93|588}}. {{Muslim|31|5967}}. {{Muslim|31|5968}}. {{Muslim|31|5970}}.</ref>
In un senso ciò è vero. Per esempio, quando i capi dei Quraysh volevano terminare il boicottaggio, offrirono a Maometto "quante mogli in mogli quante ne voleva," assieme a ricchezza, potere politico e un esorcista competente, se l'avesse smessa di insultare i loro dei. Maometto disprezzò questa offerta.<ref>{{Tabari|6|pp. 106-107}}. See also Guillaume/Ishaq 132-133.</ref> In questo caso, comunque, la sua lealtà verso Khadijah difficilmente può essere separata dalla sua lealtà alla sua attività profetica. Rispose all'appoggio di Khadijah con una rivelazione nepotistica che la Vergine Maria era stata la donna migliore della sua generazione e Khadijah era la donna migliore della generazione presente.<ref>[http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=91&number=633/ Bukhari|4|55|642]. {{Bukhari|5|58|163}}. {{Muslim|31|5965}}.</ref> Affermò che sebbene ci fossero molti uomini perfetti, c'erano state solo 3 donne perfette: Asiya "donna di Faraone", che salvò il bimbo Mosè; Maria la vergine madre del profeta Gesù; e Khadijah. Successivamente farà entrare anche sua figlia Fatima all'interno delle quattro "donne migliori del paradiso."<ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1298&Itemid=122/ Ibn Kathir, ''Tafsir''] on {{Quran|66|11}}. See also {{Muslim|31|5966}}. Non chiamò mai nessuna delle sue altre mogli o figlie "perfetta", nemmeno la sua quarta sposa divina, Kulthum la sorella di Mosè.</ref> Come le tre figlie più grandi reagirono a questo spudorato favoritismo non si sa. Quando Khadijah portò a Maometto una scodella di zuppa, le fu concesso un messaggio dall'angelo Gabriele (del quale successivamente Aisha sarà molto invidiosa): "Dalle i saluti di Allah e la buona notizia che in paradiso avrà un palazzo costruito di perle cave, dove non ci sarà rumore o fatica."<ref>Guillaume/Ishaq 111. Ibn Hisham note 148. {{Bukhari|3|27|19}}. {{Bukhari|5|58|167}}. {{Bukhari|5|58|168}}. {{Bukhari|9|93|588}}. {{Muslim|31|5967}}. {{Muslim|31|5968}}. {{Muslim|31|5970}}.</ref>


Eppure, a discapito di questa lealtà verso Khadijah, è proprio in questo periodo che Maometto ammette francamente di pensare ad altre donne. Fu solo dopo il 614 che introdusse nella sua descrizione del paradiso le "modeste" "vergini" con "occhi splendenti" e "seni crescenti" che si adagiavano "come perle o rubini" su "cuscini verdi".<ref>{{Quran|38|52}}. {{Quran-range|56|22|23}}. {{Quran-range|37|48|49}}. {{Quran|44|54}}. {{Quran|52|20}}. {{Quran|78|33}}.</ref> Secondo Muir, tutte le descrizioni nel Corano delle ''vergini'' sono state rivelate durante gli ultimi anni di vita di Khadijah; quando Maometto si spostò a Medina, si risposò con una donna più giovane, c'erano solo due brevi e lievi riferimenti<ref>{{Quran|2|25}}. {{Quran|4|57}}.</ref> alle "compagne pure".<ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap4.htm/ Muir (1861) 2:141-144]. See also [http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p024.htm/ Sell, E. (1923). ''The Historical Development of the Qur'an'', 4th Ed, pp. 25-26. London: People International.]</ref> Muir potrebbe aver calcolato male, dato che il riferimento più dettagliato alle vergini divine<ref>{{Quran-range|55|56|58}} {{Quran-range|55|70|76}}.</ref> è a volte datato al periodo di Medina,<ref>[http://www.wikiislam.net/wiki/Chronological_Order_of_the_Qur'an]</ref> sebbene lo storico tedesco Nöldeke assegnò queste rivelazioni alla periodo in cui Khadijah era ancora in vita<ref>[http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ Bell, R. (1953). Introduction to the Qur’an. Revised by Montgomery Watt (1970). Chapter 7: “The Chronology of the Qur’an.” Edinburgh University Press.]</ref> A prescindere dalla data esatta in cui Maometto mutò il suo interesse, è certo che Khadijah sapeva delle ''vergini'' mentre invecchiava.
Eppure, a discapito di questa lealtà verso Khadijah, è proprio in questo periodo che Maometto ammette francamente di pensare ad altre donne. Fu solo dopo il 614 che introdusse nella sua descrizione del paradiso le "modeste" "vergini" con "occhi splendenti" e "seni crescenti" che si adagiavano "come perle o rubini" su "cuscini verdi".<ref>{{Quran|38|52}}. {{Quran-range|56|22|23}}. {{Quran-range|37|48|49}}. {{Quran|44|54}}. {{Quran|52|20}}. {{Quran|78|33}}.</ref> Secondo Muir, tutte le descrizioni nel Corano delle ''vergini'' sono state rivelate durante gli ultimi anni di vita di Khadijah; quando Maometto si spostò a Medina, si risposò con una donna più giovane, c'erano solo due brevi e lievi riferimenti<ref>{{Quran|2|25}}. {{Quran|4|57}}.</ref> alle "compagne pure".<ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap4.htm/ Muir (1861) 2:141-144]. See also [http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p024.htm/ Sell, E. (1923). ''The Historical Development of the Qur'an'', 4th Ed, pp. 25-26. London: People International.]</ref> Muir potrebbe aver calcolato male, dato che il riferimento più dettagliato alle vergini divine<ref>{{Quran-range|55|56|58}} {{Quran-range|55|70|76}}.</ref> è a volte datato al periodo di Medina,<ref>[http://www.wikiislam.net/wiki/Chronological_Order_of_the_Qur'an]</ref> sebbene lo storico tedesco Nöldeke assegnò queste rivelazioni alla periodo in cui Khadijah era ancora in vita<ref>[http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ Bell, R. (1953). Introduction to the Qur’an. Revised by Montgomery Watt (1970). Chapter 7: “The Chronology of the Qur’an.” Edinburgh University Press.]</ref> A prescindere dalla data esatta in cui Maometto mutò il suo interesse, è certo che Khadijah sapeva delle ''vergini'' mentre invecchiava.


Il boicottaggio contro il gruppo degli Hashmini fu sollevato "nel decimo anno" (tra l'agosto del 619 e l'agosto del 620), e il gruppo di Maometto tornò alle proprie case a Mecca.<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 53.3/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:53:3].</ref> Ormai Khadijah stava morendo.<ref>Bewley/Saad 8:12.</ref> Maometto la confortò nella sua ultima malattia ricordandole che stava per andare nel suo palazzo ingioiellato in paradiso – perciò doveva comunicare i suoi migliori auguri alle sue co-mogli. Quando Khadijah si mostrò stupita alla notizia che Maometto aveva già avuto mogli decedute, lui spiegò che Allah lo aveva sposato in paradiso con la regina Asiya, a "Kulthum la sorella di Mosè" e alla Vergine Maria. Il tema di avere 4 mogli sembra essere stato nella sua mente persino negli ultimi momenti di vita di Khadijah. Lei rispose con l'augurio convenzionale verso un novello sposo: "Possa l'unione essere benedetta."<ref>[http://www.al-islam.org/hayat-al-qulub-vol2-allamah-muhammad-baqir-al-majlisi/ Majlisi, ''Hayat al-Qulub'' 2:26.] Muhammad’s invention of the character “Kulthum” appears to be the aftermath of his embarrassing discovery that the sister of Moses was not identical with the Virgin Mary. (See {{Quran-range|19|27|28}}; {{Muslim|25|5326}}.) He must have over-corrected his error by deducing that Moses’ sister was not even named Maryam.</ref>
Il boicottaggio contro il gruppo degli Hashmini fu sollevato "nel decimo anno" (tra l'agosto del 619 e l'agosto del 620), e il gruppo di Maometto tornò alle proprie case a Mecca.<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 53.3/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:53:3].</ref> Ormai Khadijah stava morendo.<ref>Bewley/Saad 8:12.</ref> Maometto la confortò nella sua ultima malattia ricordandole che stava per andare nel suo palazzo ingioiellato in paradiso – perciò doveva comunicare i suoi migliori auguri alle sue co-mogli. Quando Khadijah si mostrò stupita alla notizia che Maometto aveva già avuto mogli decedute, lui spiegò che Allah lo aveva sposato in paradiso con la regina Asiya, a "Kulthum la sorella di Mosè" e alla Vergine Maria. Il tema di avere 4 mogli sembra essere stato nella sua mente persino negli ultimi momenti di vita di Khadijah. Lei rispose con l'augurio convenzionale verso un novello sposo: "Possa l'unione essere benedetta."<ref>[http://www.al-islam.org/hayat-al-qulub-vol2-allamah-muhammad-baqir-al-majlisi/ Majlisi, ''Hayat al-Qulub'' 2:26.] L'invenzione fatta da Maometto del personaggio "Kulthum" sembra essere il risultato della sua imbarazzante ignoranza quando scoprì che la sorella di Mosè non era la stessa persona di Maria Vergine.  
Deve aver corretto eccessivamente il suo errore deducendo che la sorella di Mosè non si chiamava nemmeno Maryam.</ref>


==Morte==
==Morte==


Khadijah morì il 10 Ramadan "nel decimo anno di profezia, tre anni prima della ''Hijra'', ovvero, il 22 aprile 620, e fu sepolta nel cimitero del monte Hajun vicino Mecca.<ref>Guillaume/Ishaq 191. {{Tabari|39|pp. 4, 161}}. Bewley/Saad 8:152. Yet another disputed fact about Khadijah’s life is the date of her death. Ibn Saad (Bewley 8:12) also cites 20 Ramadan (2 May) of the tenth year. [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)] summarises several traditions that cite variant years: one, two, four, five or six years before the ''Hijra''. Assuming that Ibn Ishaq, Ibn Saad and Tabari are correct to prefer “three years before the ''Hijra''”, this suggests a miscalculation on the part of those modern biographers who state that Khadijah died in 619.</ref>
Khadijah morì il 10 Ramadan "nel decimo anno di profezia, tre anni prima della ''Hijra'', ovvero, il 22 aprile 620, e fu sepolta nel cimitero del monte Hajun vicino Mecca.<ref>Guillaume/Ishaq 191. {{Tabari|39|pp. 4, 161}}. Un altro fatto smentito sulla vita di Khadijah è la data della sua morte. Ibn Saad (Bewley 8:12) cita anche Ramadan 20 (2 Maggio) del decimo anno. riassume molte tradizioni che citano diversi anni: uno, due, quattro, cinque o sei anni prima della Hijia", [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)] questo suggerisce un calcolo errato da parte dei moderni biografi che dicono che Khadijah morì nel 619.</ref>


"Il messaggero di Allah era così afflitto per Khadijah che le persone erano preoccupate per lui."<ref>Bewley/Saad 8:44.</ref> Per il resto della sua vita parlò spesso di lei con calore<ref>{{Bukhari|5|58|164}}. {{Bukhari|5|58|165}}. {{Bukhari|5|58|166}}. {{Bukhari|7|62|156}}. {{Bukhari|8|73|33}}. {{Muslim|31|5971}}. {{Muslim|31|5974}}.</ref> e a volte sembrò sopraffatto dal dolore della sua assenza.<ref>{{Bukhari|5|58|168}}</ref> Soleva dire: Khadijah credeva in me quando loro dubitavano; mi finanziò quando provarono ad affamarmi; e lei è la madre dei miei figli. Allah stesso nutrì il mio amore per lei nel mio cuore."<ref>Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 6 pp. 117-118. {{Muslim|31|5972}}.</ref>
"Il messaggero di Allah era così afflitto per Khadijah che le persone erano preoccupate per lui."<ref>Bewley/Saad 8:44.</ref> Per il resto della sua vita parlò spesso di lei con calore<ref>{{Bukhari|5|58|164}}. {{Bukhari|5|58|165}}. {{Bukhari|5|58|166}}. {{Bukhari|7|62|156}}. {{Bukhari|8|73|33}}. {{Muslim|31|5971}}. {{Muslim|31|5974}}.</ref> e a volte sembrò sopraffatto dal dolore della sua assenza.<ref>{{Bukhari|5|58|168}}</ref> Soleva dire: Khadijah credeva in me quando loro dubitavano; mi finanziò quando provarono ad affamarmi; e lei è la madre dei miei figli. Allah stesso nutrì il mio amore per lei nel mio cuore."<ref>Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 6 pp. 117-118. {{Muslim|31|5972}}.</ref>


L'islam cambiò direzione dopo la morte di Khalijah. Già dopo 7 settimane Maometto aveva 2 nuove mogli.<ref>{{Tabari|39|pp. 170, 171}}. Bewley/Saad 8:39, 43, 152.</ref> Allo stesso tempo iniziò a cercare alleanze militari con tribù straniere,<ref>Guillaume/Ishaq 192-195, 197-199.</ref> sebbene ci volessero altri 2 anni prima che riuscisse a dichiarare guerra a Mecca.<ref>Guillaume/Ishaq 201-213, 324.</ref> Persino le sezioni del Corano composte alla fine del periodo meccano di Maometto, sebbene narrative più che legislative, suonano più come la prosa piatta di Medina piuttosto che la poesia del periodo di Khadijah.<ref>[http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p074.htm/ Sell (1923), p. 74.] [http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ “The Chronology of the Qur’an.” In Bell, R. (1970). ''Introduction to the Quran.'' Revised by Montgomery Watt. Edinburgh University Press.]</ref> Si dice frequentemente "L'islam è nato dalla spada di Ali e dalla ricchezza di Khadijah."<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/masoom/bios/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). Khadija Daughter of Khuwaylid Wife of Prophet Muhammad (pbuh)].</ref> È chiaro che il contributo di Khadijah alla fondazione dell'islam è molto maggiore alla contribuzione monetaria.
L'islam cambiò direzione dopo la morte di Khalijah. Già dopo 7 settimane Maometto aveva 2 nuove mogli.<ref>{{Tabari|39|pp. 170, 171}}. Bewley/Saad 8:39, 43, 152.</ref> Allo stesso tempo iniziò a cercare alleanze militari con tribù straniere,<ref>Guillaume/Ishaq 192-195, 197-199.</ref> sebbene ci volessero altri 2 anni prima che riuscisse a dichiarare guerra a Mecca.<ref>Guillaume/Ishaq 201-213, 324.</ref> Persino le sezioni del Corano composte alla fine del periodo meccano di Maometto, sebbene narrative più che legislative, suonano più come la prosa piatta di Medina piuttosto che la poesia del periodo di Khadijah.<ref>[http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p074.htm/ Sell (1923), p. 74.] [http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ “The Chronology of the Qur’an.” In Bell, R. (1970). ''Introduction to the Quran.'' Revised by Montgomery Watt. Edinburgh University Press.]</ref> Si dice frequentemente "L'islam è nato dalla spada di Ali e dalla ricchezza di Khadijah."<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/masoom/bios/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). Khadija Daughter of Khuwaylid Wife of Prophet Muhammad (pbuh)].</ref> È chiaro che il contributo di Khadijah alla fondazione dell'islam è molto maggiore alla contribuzione monetaria.
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==Vedi anche==
==Vedi anche==


* [[Articoli in Italiano - Articles in Italian|Articoli in Italiano (Articles in Italian)]]
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'''Inglese'''
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{{Hub4|Muhammad's Wives|Muhammad's wives and concubines}}
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{{Translation-links-Italian|[[Khadijah bint Khuwaylid|Inglese]]}}
{{Translation-links-Italian|[[Хадиджа_бинт_Хувайлид|Bulgaro]], [[Khadijah bint Khuwaylid|Inglese]]}}


== Collegamenti esterni (inglese)==
==Collegamenti esterni (inglese)==


*[{{Reference archive|1=http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=47335|2=2012-08-22}} How do you explain Khadija?]
*[{{Reference archive|1=http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=47335|2=2012-08-22}} How do you explain Khadija?]
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