48,466
edits
Beni Kureyza Qətliamı: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
m
→Quranda yazanların araşdırılması
| [checked revision] | [checked revision] |
mNo edit summary |
|||
| Line 27: | Line 27: | ||
Allah, özünə inananlara bağışladığı nemətləri xatırladır. Böyük ordular Müsəlmanlara hücum etməyə gəldiyində, onların üzərinə külək göndərərək düşməni geri çevirir və inananları fəlakətdən qurtarırdı. Bu ayə Məhəmmədin düşmənlərinin Allah tərəfindən geri çevrildiyini eyham edir. Ancaq düşmənlərin döyüşdükdən əvvəlmi sonramı çevrildiyindən hələ əmin deyilik. Quranı oxumağa davam etsək; | Allah, özünə inananlara bağışladığı nemətləri xatırladır. Böyük ordular Müsəlmanlara hücum etməyə gəldiyində, onların üzərinə külək göndərərək düşməni geri çevirir və inananları fəlakətdən qurtarırdı. Bu ayə Məhəmmədin düşmənlərinin Allah tərəfindən geri çevrildiyini eyham edir. Ancaq düşmənlərin döyüşdükdən əvvəlmi sonramı çevrildiyindən hələ əmin deyilik. Quranı oxumağa davam etsək; | ||
O zaman onlar üstünüzə həm yuxarı, həm də aşağı tərəfdən (vadinin üst və alt tərəfindən) hücum etmiş və (qorxudan) gözünüz hədəqəsindən çıxıb ürəyiniz ağzınıza gəlmişdi. Allah barəsində də müxtəlif fikirlərə düşmüşdünüz. (Möminlər Allahın Öz vədinə doğru olduğuna inanır, münafiqlər isə etiqadı zəif olanlar isə Muhəmməd əleyhissəlamın bu bəladan xilas ola bilməyəcəyini güman edirdilər). | {{Quote|Quran 33:10|O zaman onlar üstünüzə həm yuxarı, həm də aşağı tərəfdən (vadinin üst və alt tərəfindən) hücum etmiş və (qorxudan) gözünüz hədəqəsindən çıxıb ürəyiniz ağzınıza gəlmişdi. Allah barəsində də müxtəlif fikirlərə düşmüşdünüz. (Möminlər Allahın Öz vədinə doğru olduğuna inanır, münafiqlər isə etiqadı zəif olanlar isə Muhəmməd əleyhissəlamın bu bəladan xilas ola bilməyəcəyini güman edirdilər).<BR><BR> | ||
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا | إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}} | ||
Burada Allah nəhəng Məkkə ordusuyla qarşılaşdığında müsəlmanların vəziyyətini göstərir. Müsəlmanlar Allahdan şübhə duymağa başlayırlar, belə böyük bir orduyla vuruşmanın onlar üçün heç də yaxşı nəticələnməyəcəyinə inanırlar. Ibn Kəsr təfsirində bunu açıqca ortaya qoyar: | Burada Allah nəhəng Məkkə ordusuyla qarşılaşdığında müsəlmanların vəziyyətini göstərir. Müsəlmanlar Allahdan şübhə duymağa başlayırlar, belə böyük bir orduyla vuruşmanın onlar üçün heç də yaxşı nəticələnməyəcəyinə inanırlar. Ibn Kəsr təfsirində bunu açıqca ortaya qoyar: | ||
İbn Jarir belə demişdir: "Allahın elçisinin yanında olanlardandan bəzilərinin şübhələri vardı və nəticənin möminlərin əleyhinə olacağını və Allahın buna icazə verə biləcəyini düşünmüşdü. | {{Quote|Ibn Kəsr - Quran 33:10 təfsiri|İbn Jarir belə demişdir: "Allahın elçisinin yanında olanlardandan bəzilərinin şübhələri vardı və nəticənin möminlərin əleyhinə olacağını və Allahın buna icazə verə biləcəyini düşünmüşdü.}} | ||
Quran ayələri Ibn Kəsrin təfsiri ilə ələ alındığında Məhəmməd və ordusunun Xəndəkdə döyüşəcək vəziyyətdə olmadığı gerçəyi ortaya çıxır. Məhəmməd Məkkə ordusunun gücünü çox əvvəldən eşitmişdi və bu səbəblə silah yoldaşlarından olan İranlı Salmanın tövsiyəsinə qulaq asdı və Məkkəlilərin müsəlman torpaqlarına girməsinin qabağına keçmək üçün ətraflarına xəndəklər qazdılar. Döyüşə adını verən şey də Məhəmmədin tətbiq etdiyi bu taktikadır. Məkkəlilər iki qəbilədən ibarət olan nəhəng bir ordu idi. Bu qəbilələr Qureyş və Gatafan qəbilələri idi. Məhəmmədin bu döyüşdə beləsinə defansif bir duruş sərgilədiyi gerçəyi də zamanın müsəlman ordusunun zəifliyini və düşmənlərinin qüvvətini isbat edir. | Quran ayələri Ibn Kəsrin təfsiri ilə ələ alındığında Məhəmməd və ordusunun Xəndəkdə döyüşəcək vəziyyətdə olmadığı gerçəyi ortaya çıxır. Məhəmməd Məkkə ordusunun gücünü çox əvvəldən eşitmişdi və bu səbəblə silah yoldaşlarından olan İranlı Salmanın tövsiyəsinə qulaq asdı və Məkkəlilərin müsəlman torpaqlarına girməsinin qabağına keçmək üçün ətraflarına xəndəklər qazdılar. Döyüşə adını verən şey də Məhəmmədin tətbiq etdiyi bu taktikadır. Məkkəlilər iki qəbilədən ibarət olan nəhəng bir ordu idi. Bu qəbilələr Qureyş və Gatafan qəbilələri idi. Məhəmmədin bu döyüşdə beləsinə defansif bir duruş sərgilədiyi gerçəyi də zamanın müsəlman ordusunun zəifliyini və düşmənlərinin qüvvətini isbat edir. | ||