Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie: Difference between revisions

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{{Quote|1=[[European Council for Fatwa and Research: "The apostate is killed in order to protect the religion and the community"|Est-ce que tuer est interprété comme une restriction de la liberté de conscience?]]<BR>Conseil Européen de la Fatwa et de la recherche, 16 août 2008|2=Q:  Un athée pervers à demandé à un converti à l'islam en Pologne la pénalité de celui qui apostasie la religion du Tout Puissant Allah.  Que doit-il répondre?  Il interprète le meurtre comme une restriction de la liberté de conscience.<BR><BR>A:  L'exécution de l'apostat est un devoir de l'état. Son jugement appartient au gouvernement islamique. Cela ne concerne pas les fondations, associations, ou centres islamiques.  Un groupe de salafis et d'imams sont de l'opinion que tous les apostats ne devraient pas être tués, mais plutôt seulement '''ceux qui apostasient ouvertement''', ou appellent à la fitna ou disent des choses douloureuses à l'encontre d'Allah et de Son Prophète (paix soit sur lui) et des croyants.  [L'apostat] est tué pour protéger la religion et la communauté de sa corruption, et pas pour restreindre les libertés, car par son action il empiète sur la liberté des autres.  Les intérêts de l'état et de la société viennent avant l'intérêt propre des individus.  En vérité, ce problème est similaire à ce qui est appelé dans la loi contemporaine “haute trahison", car cela cause un préjudice à la population.}}
{{Quote|1=[[European Council for Fatwa and Research: "The apostate is killed in order to protect the religion and the community"|Est-ce que tuer est interprété comme une restriction de la liberté de conscience?]]<BR>Conseil Européen de la Fatwa et de la recherche, 16 août 2008|2=Q:  Un athée pervers à demandé à un converti à l'islam en Pologne la pénalité de celui qui apostasie la religion du Tout Puissant Allah.  Que doit-il répondre?  Il interprète le meurtre comme une restriction de la liberté de conscience.<BR><BR>A:  L'exécution de l'apostat est un devoir de l'état. Son jugement appartient au gouvernement islamique. Cela ne concerne pas les fondations, associations, ou centres islamiques.  Un groupe de salafis et d'imams sont de l'opinion que tous les apostats ne devraient pas être tués, mais plutôt seulement '''ceux qui apostasient ouvertement''', ou appellent à la fitna ou disent des choses douloureuses à l'encontre d'Allah et de Son Prophète (paix soit sur lui) et des croyants.  [L'apostat] est tué pour protéger la religion et la communauté de sa corruption, et pas pour restreindre les libertés, car par son action il empiète sur la liberté des autres.  Les intérêts de l'état et de la société viennent avant l'intérêt propre des individus.  En vérité, ce problème est similaire à ce qui est appelé dans la loi contemporaine “haute trahison", car cela cause un préjudice à la population.}}
{{Core Apostasy}}


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