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La Revelación de la Hijab: Difference between revisions
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→Evaluando la afirmación de "protección"
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Aún más: ciertos estudios llevados a cabo en el mundo musulmán han demostrado que la creencia generalizada de que un velo "añade protección" contra el riesgo de asalto y acoso es, en realidad, falsa (la mayoría de las víctimas usan hijab)<ref>Magdi Abdelhadi - [{{Reference archive|1=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/7514567.stm|2=2012-12-31}} Egypt's sexual harassment 'cancer'] - BBC News, July 18, 2008</ref> Por lo tanto podemos concluir que situaciones hipotéticas, como la presentada por Naik y otro apologista, en favor de la Hijab, no son sólo inválidas en las escrituras, sino también técnicamente inválidas, incluso en las sociedades islámicas. | Aún más: ciertos estudios llevados a cabo en el mundo musulmán han demostrado que la creencia generalizada de que un velo "añade protección" contra el riesgo de asalto y acoso es, en realidad, falsa (la mayoría de las víctimas usan hijab)<ref>Magdi Abdelhadi - [{{Reference archive|1=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/7514567.stm|2=2012-12-31}} Egypt's sexual harassment 'cancer'] - BBC News, July 18, 2008</ref> Por lo tanto podemos concluir que situaciones hipotéticas, como la presentada por Naik y otro apologista, en favor de la Hijab, no son sólo inválidas en las escrituras, sino también técnicamente inválidas, incluso en las sociedades islámicas. | ||
===Diferentes tipos de velo=== | |||
Hay otros hádices que hablan sobre los 'versos de al-hijab', pero estos se refieren a [[Sex Segregation in Islam|diferentes tipos de hijab]] (velo) con, por supuesto, un conjunto diferente de circunstancias revelatorias. | |||
{{ quote |{{Bukhari|6|60|314}}|Narró Anas bin Malik: | |||
Cuando el apóstol de Allah se casó con Zainab bint Jahsh, él invitó a la gente a una cena. Se sirvieron la comida y se quedaron sentados y hablando. Entonces el Profeta (les mostró) como si él estuviera dispuesto a levantarse, sin embargo, los demás no se levantaron. Cuando él notó esto (que no había respuesta a su movimiento), él se levantó, y los otros también, se levantaron excepto tres personas quienes siguieron sentadas. El Profeta regresó con el fin de entrar en su casa, pero él se fue de nuevo. Luego se fueron, con lo que me propuse ir a donde el Profeta a que le dijera que se habían ido, por lo que fue y entró en su casa. '''Quería entrar junto con él, pero él puso una pantalla entre él y yo. Entonces Allah reveló: ''' | |||
''''¡Creyentes! No entréis a las casas de Profeta...' (33.53)''' }} | |||
{{ quote | {{Bukhari|6|60|315}}| Narró Anas bin Malik: | |||
De todo el pueblo, yo conocía mejor este versículo de Al-Hijab. Cuando el apóstol de Allah se casó con Zainab bint Jahsh ella estaba con él en la casa y él preparó una cena e invitó a la gente. Ellos se sentaron (después de terminar la cena) y empezaron a charlar. Entonces el Profeta salió y volvió varias veces mientras ellos todavía estaban sentados y charlando. Entonces Allah reveló este verso: | |||
'¡Creyentes! No entréis a las casas del Profeta a menos que se os haya dado permiso para una cena, (y entonces) no esperéis (tan temprano como) por su preparación .....preguntadles detrás de una cortina.' (33.53) '''Así que la barrera se puso y la gente se fue.'''}} | |||
{{ quote | {{Bukhari|6|60|316}}|Narró Anas: | |||
Un banquete de pan y carne se celebró con motivo de la boda del Profeta con Zainab bint Yash. Fui enviado a invitar a la gente (al banquete), y la gente empezó a venir (en grupos); Ellos comían y luego se iban. Otro lote vendría, comían y se iban. Así que seguí en invitar a la gente hasta que no encontré a nadie quien invitar. Entonces dije, "¡Oh profeta de Allah! Yo encuntro a nadie a quien invitar." Él dijo, "Llévate los restos de comida." Entonces un grupo de tres personas se quedó en la casa charlando. El Profeta se marchó y fue hacia la morada de Aisha y dijo, "¡La paz y misericordia de Allah sean con vosotros, oh gente de la casa!" Ella respondió, "La paz y misericordia de Allah sean en ti también. ¿Cómo encontraste a tu esposa? Que Allah te bendiga. Luego se fue a las moradas de todas sus otras esposas y les dijo lo mismo que le dijo a Aisha y le dijeron lo mismo que Aisha le había dicho. Entonces el Profeta regresó y encontró a un grupo de tres personas todavía en la casa charlando. El Profeta era una persona muy tímida, '''así que salió (por segunda vez) y se fue hacia la morada de 'Aisha. No recuerdo si le informé de que las personas se han ido. Así que regresó y tan pronto como entró en la puerta, sacó la cortina entre él y yo, y luego el versículo de Al-Hijab fue revelado.''' }} | |||
{{ quote |{{Bukhari|6|60|317}}|Narró Anas: | |||
Cuando el apóstol de Allah se casó con Zainab bint Jahsh, él hizo que la gente comiera carne y pan a gusto (dándoles un banquete Walima). Luego salió a las moradas de las madres de los creyentes (sus esposas), como solía hacer en la mañana de su matrimonio. Él las saludaba e invocaba el bien en ellas, y ellas (también) devolvían su saludo e invocaban el bien en él. Cuando él volvió a su casa, encontró a dos hombres charlando entre ellos; y cuando los vio, él salió de su casa de nuevo. Cuando estos dos hombres vieron al apóstol de Allah saliendo de su casa, elos rápidamente se levantaron (y se retiraron). Y no recuerdo si le informé de su retiro, o él fue informado (por alguien más). Así que el volvió, '''y cuando entró a su casa, él bajó la cortina entre él y yo. Entonces el verso de Al-Hijab fue revelado.''' }} | |||
{{ quote | {{Bukhari|7|62|95}}|Narró Anas bin Malik: | |||
Yo tenía diez años cuando el Apóstol de Alá llegó a Medina. Mi madre y mis tías me solían instar a servir al Profeta con regularidad, y yo le serví durante diez años. Cuando el Profeta murió yo tenía veinte años, y yo sabía de la orden de Al-Hijab (el velo de las mujeres), más que cualquier otra persona cuando fue revelado. Se puso de manifiesto por primera vez cuando el Apóstol de Allah había consumado su matrimonio con Zaynab bint Yash. Cuando amaneció, el Profeta era un novio y él invitó a las personas a un banquete, por lo que entraron, comieron, y luego se fueron todos excepto unos pocos que se quedaron con el Profeta por un largo tiempo. El Profeta se levantó y se fue, y yo también salí con él a fin de que esas personas pudieran salir también. El Profeta procedió y yo también, hasta que llegó al umbral de la morada de Aisha. Luego de pensar que estas personas ya se habían ido para entonces, regresó y yo también junto con él hasta que entró donde Zainab y he aquí, ellos todavía estaban sentados y no se habían ido. Así que el Profeta fue otra vez lejos y me fui con él. Cuando llegamos al umbral de la morada de Aisha, pensó que se habían ido, y por lo que regresó y yo también, regresó junto con él y encontró que esa gente se había ido. '' 'Entonces el Profeta hizo una cortina entre él y yo, y los versos de Al-Hijab se revelaron.''' }} | |||
{{ quote | {{Bukhari|8|74|255}}|Narró Anas bin Malik: | |||
que él era un niño de diez años en el momento cuando el Profeta emigró a Medina. Y agregó: Serví al Apóstol de Allah durante diez años (la última parte de su vida) y sé más que la gente acerca de la ocasión con la cual la orden de Al-Hijab fue revelada (al Profeta). Ubai b n Kab solía preguntarme sobre ello. Se puso de manifiesto (por primera vez) durante el matrimonio del Apóstol de Allah con Zainab bint Yash. Por la mañana, el Profeta estaba en noviazgo con ella e invitó a la gente, que se sirvieran sus comidas y se fueron, pero un grupo de ellos se quedó con el Apóstol de Allah y se prolongó su estancia. El Apóstol de Allah se levantó y se fue, y yo también salí con él hasta que llegó al dintel de la morada de Aisha. El Apóstol de Allah pensó que esa gente se había ido para entonces, por lo que regresó, y yo también regresé con él hasta que entró donde Zainab y comprobó que todavía estaban sentados allí y aún no se habían ido. El Profeta salió otra vez, y yo también con él hasta que llegó el dintel de la morada de Aisha, y entonces pensó que esas personas ya deberían haberse retirado por entonces, así que regresó, y yo también con él, y encontró que aquella gente se había ido. '' 'En ese momento el versículo divino de Al-Hijab fue revelado, y el Profeta puso una pantalla entre él y yo (su familia).''' }} | |||
Vemos que, además de la hijab personal, también es necesaria una 'hijab de casa' para separar a las mujeres de la casa de los visitantes; en forma de una cortina opaca como barrera. Una vez más, como vemos arriba, esta fue una revelación situacional. A Muhammad le molestaba que la gente se quedara y conversara con sus esposas después de la cena en su hogar, así que Allah reveló un versículo que requiere una separación para poner un freno a la comunicación, es decir, que los huéspedes no se quedaran siempre antes y después de la cena. Los versos anteriores no tienen relación con el tipo de hijab que se trata en este artículo, pero se han presentado para resaltar aún más las circunstancias absurdas de muchas de estas revelaciones situacionales; También hay que reconocer que la 'hijab' como se menciona en el Corán y hadices no siempre se refiere a la misma cosa. | |||
== Conclusión == | == Conclusión == | ||