Zachovalost Koránu: Difference between revisions

Zachovalost Koránu (view source)

Revision as of 15:12, 27 February 2016

133 bytes removed , 27 February 2016

→‎Čtvrtý problém

[unchecked revision]

Prekladator

Editors, em-bypass-2

4,744

edits

@@ Line 47: / Line 47: @@
 ==Čtvrtý problém==
-You have probably heard about the [[Satanic Verses]] incident where Muhammad tried to reconcile differences with pagans. There are reports of this incident in all major tafsirs to demonstrate this was an actual event during the time of the Prophet Muhammad.
+Pravděpodobně jste slyšeli o [[Satanské verše|satanských verších]], kdy se Mohamed pokusil udělat kompromis s pohany. Tento incident je oznámen ve všech hlavních tafsírech, což demonstruje, že toto byla opravdová událost za časů Mohameda.
-{{quote | {{cite quran|53|19|end=22|style=ref}} | Have ye seen Lat. and 'Uzza,<BR>And another, the third (goddess), Manat?<BR>What! for you the male sex, and for Him, the female?<BR>Behold, such would be indeed a division most unfair!}}
+{{quote | {{cite quran|53|19|end=22|style=ref}} |  Uvažovali jste o al-Lát a al-´Uzzá <BR> a Manát, té třetí, jiné? <BR> Vy syny byste měli mít a On pouze dcery? <BR> To vskutku rozdělení by bylo nerovné! }}
-Under increasing pressure and  boycotts from the pagan Meccans, a weakened and precarious Muhammad accommodated the Meccan pagans by acknowledging the existence of the three pagan goddesses Lat, Uzza, and Manat, alongside Allah.
+Pod zvyšujícím se tlakem a bojkotování od pohanských mekkánců, se oslabený Mohamed přizpůsobil jejich víře, uznáním existence třech pohanských bohyní vedle Aláha: Lat, Uzza a Manat.
 ===Ibn Ishaq===
-From Ibn Ishaq's "[[Sirat Rasul Allah]]". (Ibn Ishaq is the earliest known Islamic historian.)
+Od Ibn Ishaqovy "[[Sirat Rasul Allah]]". (Ibn Ishaq je první známý islámský historik)
-{{Quote||Because of his love for his people and his anxiety over them it would delight him if the obstacle ‎that made his task so difficult could be removed; so that he meditated on the project and longed ‎for it and it was dear to him. Then God sent down 'By the star when it sets your comrade errs not ‎and is not deceived, he speaks not from his own desire,' and when he reached His words 'Have ‎you thought of al-Lat and al-'Uzza and Manat the third, the other',‎ Satan, when he was ‎meditating upon it, and desiring to bring it (sc. reconciliation) to his people, put upon his tongue ‎‎'these are the exalted Gharaniq whose intercession is approved.' When Quraysh heard that, ‎they were delighted and greatly pleased at the way in which he spoke of their gods and they ‎listened to him; while the believers were holding that what their prophet brought them from their ‎Lord was true, not suspecting a mistake or a vain desire or a slip, and when he reached the ‎prostration ‎3 and the end of the Sura in which he prostrated himself the Muslims prostrated ‎themselves when their prophet prostrated confirming what he brought and obeying his command...<ref name="Ishaq Satanic Verses">Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref>}}
+{{Quote||Díky jeho lásce k lidem a jeho úzkosti ohledně nich, potěšilo by jej kdyby překážka, která dělal jeho úkol tak těžký mohla být odstraněna; takže meditoval nad tímto projektem a toužil po něm a bylo to pro něj důležité. Poté bůh seslal ' Při hvězdě padající! Váš druh nebloudí, ani nebyl sveden, ani nehovoří z vlastního popudu svého.' a když došel ke slovům ' Uvažovali jste o al-Lát a al-´Uzzá a Manát, té třetí, jiné? ',‎ Satan, když nad tím meditoval, a chtěl to přivolat (smíření) ke svým lidem, položil na jeho jazyk 'tohle jsou povýšené Gharaniq, jejichž pomoc je schválena.' Když to Kurajšovci slyšeli, ‎byli potěšení a spokojení jakým způsobem mluvil o jejich bozích a oni jej poslouchali; zatímco věřící považovali to, co jim prorok snesl od jejich Pána za pravdu, bez podezření chyby nebo ješitné touhy nebo přeřeknutí, a když došel k třetí prostraci a konci súry při které se sám uklonil, muslimové se také uklonili, když se uklonil jejich prorok, čímž potvrdili, že se budou řídit tím co jim přines a řídit se jeho příkazy...<ref name="Ishaq Satanic Verses">Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref>}}
 ===Al-Tabari===
-Al-Tabari was an early and prolific Islamic historian who also recorded the Satanic verses incident.
+Al-Tabari byl raný a plodný islámský historik, který také zaznamenal incident Satanské verše.
-{{Quote||Then God revealed:
+{{Quote||Poté bůh zjevil:
-:''By the Star when it sets, your comrade does not err, nor is''
+:''Při hvězdě padající!''
-:''he deceived; nor does he speak out of (his own) desire ...''
+:'' Váš druh nebloudí, ani nebyl sveden, ...''
-and when he came to the words:
+a když došel ke slovům:
-:''Have you thought upon al-Lat and al-'Uzza and Manat, the third, the other?''
+:''Uvažovali jste o al-Lát a al-´Uzzá a Manát, té třetí, jiné?''
-Satan cast on his tongue, because of his inner debates and what he desired to bring to his people, the words:
+Satan nahodil na jeho jazyk, kvůli jeho vnitřním rozpravám a co chtěl přinést jeho lidem, tyto slova:
-:''These are the high-flying cranes; verily their intercession is accepted with approval.''<ref name="Tabari Stanic Verses">Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref>}}
+:''Toto jsou povýšené jeřáby; věru jejich pomoc je akceptována se souhlasem.''<ref name="Tabari Stanic Verses">Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref>}}
 ==Pátý problém==