Korán, hadísy a učenci: Homosexualita: Difference between revisions

Korán, hadísy a učenci: Homosexualita (view source)

Revision as of 23:24, 13 June 2016

555 bytes removed , 13 June 2016

→‎Ibn Al Qayyim

[checked revision]

Prekladator

Editors, em-bypass-2

4,744

edits

@@ Line 103: / Line 103: @@
 {{Quote|Ibn al-Qayyim: Ad-Dā'i wa Dawā, p. 115|Oboje - nevěra a homosexualita – zahrnují nemorálnost, která jde proti moudrosti Aláhova stvoření a přikázání. '''Neboť homosexualita zahrnuje nesčetně mnoho zla a škody, a ten, komu je to děláno, by na tom byl líp, kdyby byl zabit, než aby mu to bylo děláno, protože poté se stane tak zlý a tak zkažený, že už nebude naděje jej napravit, a všechno dobré je pro něj ztraceno, a již nebude cítit žádný stud před Aláhem nebo před jeho stvořením.''' Semeno toho, který mu to dělal bude účinkovat jako jed pro jeho tělo a duši. Učenci se liší ohledně toho, jestli ten, kterému je to děláno může jít do ráje. Jsou zde dva názory, které vyprávěl Shaykh al-Islam.” }}
-<!--
 ===Moderní===
 ====Al Munajjid====
-{{Quote|[http://www.islam-qa.com/en/ref/38622/Stoning The punishment for homosexuality]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 38622|'''The crime of homosexuality is one of the greatest of crimes, the worst of sins and the most abhorrent of deeds''', and Allaah punished those who did it in a way that He did not punish other nations. It is indicative of violation of the fitrah, total misguidance, weak intellect and lack of religious commitment, and it is a sign of doom and deprivation of the mercy of Allaah. We ask Allaah to keep us safe and sound. }}
+{{Quote|[http://www.islam-qa.com/en/ref/38622/Stoning The punishment for homosexuality]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 38622|'''Zločin homosexuality je jedním z největších zločinů, nejhorší z hříchů a je to ten nejodpornější čin''', a Aláh potrestal ty, kteří to dělali, způsobem, kterým nepotrestal žádný jiný národ. To ukazuje, že je to porušení fitry, absolutní zbloudilost, důsledek slabého intelektu a nedostatku náboženské angažovanosti a je to znakem zkázy a ztráty milosti Aláhovy. Prosíme Aláha aby nás nechal v bezpečí a zdravé. }}
-{{Quote|[http://www.islam-qa.com/en/ref/10050 Why does Islam forbid lesbianism and homosexuality?]<BR>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 10050|'''The spread of homosexuality has caused man diseases which neither the east nor the west can deny exist because of them'''. Even if the only result of this perversion was AIDS – which attacks the immune system in humans – that would be enough.}}
+{{Quote|[http://www.islam-qa.com/en/ref/10050 Why does Islam forbid lesbianism and homosexuality?]<BR>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 10050|'''Rozšíření homosexuality způsobilo nemoci, u kterých východ ani zapád nemůže odmítat, že tím byly způsobeny'''. I kdyby jediným výsledkem této perverze byl AIDS – který útočí na imunní systém v lidech - i to by bylo dostatečné.}}
 {{Quote|[http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?]<BR>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 5177|Praise be to Allaah.
-'''Undoubtedly the sin of homosexuality is one of the worst sins; indeed, it is one of the major sins (kabaa’ir) that Allaah has forbidden'''. Allaah destroyed the people of Loot (peace be upon him) with the most terrifying kinds of punishment because they persisted in their sin and made this evil action commonplace and acceptable among themselves. Allaah says (interpretation of the meaning): ''[Quotes {{Quran|11|82-83}}, {{Quran|11|83}}, and {{Quran|54|37}}]''
+'''Nepochybně hřích homosexuality je jedním z nejhorších hříchů; je jedním z hlavních hříchů (kabaa’ir), které Aláh zakázal'''. Aláh zničil Lotovy lidi tím nejděsivějším způsobem, protože oni pokračovali v jejich hříchu a bylo to pro ně běžné a akceptované. Aláh říká (interpretace významu): ''[Quotes {{Quran|11|82-83}}, {{Quran|11|83}}, a {{Quran|54|37}}]''
 [...]
-Imaam Ibn al-Qayyim (may Allaah have mercy on him) said:
+Imaam Ibn al-Qayyim řekl:
-It was reported that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Kill the one who does it and the one to whom it is done.” (Reported by the four authors of Sunan. Its isnaad is saheeh. At-Tirmidhi said it is a hasan hadeeth).
+Bylo oznámeno, že prorok řekl: "Zabijte toho, který to dělá a toho, komu je to děláno." (oznámeno čtyřmi autory sunanů. Isnaad je sahíh. At-Tirmidhi řekl, že tento hadís je hasan).
-Abu Bakr al-Siddeeq judged in accordance with this, and he wrote instructions to this effect to Khaalid, after consulting with the Sahaabah. ‘Ali was the strictest of them with regard to that. Ibn al-Qasaar and our shaykh said: the Sahaabah agreed that [the person who does homosexual acts] should be killed, but they differed as to how he should be killed. Abu Bakr al-Siddeeq said that he should be thrown down from a cliff. ‘Ali (may Allaah be pleased with him) said that a wall should be made to collapse on him. Ibn ‘Abbaas said, they should be killed by stoning. This shows that there was consensus among them that [the person who does homosexual acts] should be killed, but they differed as to how he should be executed. This is similar to the ruling of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) concerning the person who has intercourse with a woman who is his mahram [incest], because in both cases intercourse is not permitted under any circumstances. Hence the connection was made in the hadeeth of Ibn ‘Abbaas (may Allaah be pleased with him) who reported that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Whoever you find doing the deed of the people of Loot, kill them.” And it was also reported that he (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever has intercourse with a woman who is his mahram, kill him.” And according to another hadeeth with the same isnaad, “Whoever has intercourse with an animal, kill him and kill the animal with him.” (vyprávěl by Ahmad, 2420; Abu Dawood, 4464; al-Tirmidhi, 1454; al-Haakim, 4/355).
+Abu Bakr al-Siddeeq soudil podle toho, a napsal instrukce k tomuto účelu pro Khaalida, po konzultaci se Sahaabah (společníci Mohameda). ‘Ali byl ten nejpřísnější z nich, co se tohoto týče. Ibn al-Qasaar a náš šejch řekli: Sahaabah souhlasili, že [člověk který udělal homosexuální čin] by měl být zabit, ale lišili se v tom jak by měl být zabit. Abu Bakr al-Siddeeq řekl, že by měl být shozen z útesu. ‘Ali řekl, že by na něj měla být svalena zeď. Ibn ‘Abbaas řekl, že byl měl být ukamenován. To ukazuje, že zde byl souhlas, že homosexuál má být zabit, ale lišily se jejich názory o tom, jak jej zabít. Je to podobné jako prorokův rozsudek ohledně člověka, který má soulož se ženou, která je v jeho mahram [incest], protože v obou případech je soulož zcela zakázaná. Proto byla udělána spojitost s hadísem Ibn ‘Abbaase, který oznámil, že prorok řekl: "Kohokoliv přistihnete, jak dělá to co Lotovi lidé, zabijte je" A bylo také oznámeno, že řekl: “Kdokoliv má soulož se ženou, která je jeho mahram, zabijte ho.” A podle jiného hadísu se stejným isnádem: "Kdokoliv má soulož se zvířetem, zabijte ho a zabijte s ním i to zvíře" (vyprávěl Ahmad, 2420; Abu Dawood, 4464; al-Tirmidhi, 1454; al-Haakim, 4/355).
-This ruling is in accordance with the ruling of sharee’ah, because the worse the haraam action is, the more severe the punishment for it. Having intercourse in a manner that is not permissible under any circumstances is worse than having intercourse in a manner which may be permitted in some circumstances, so its punishment is more severe. This was stated by Ahmad in one of the two reports vyprávěl from him. (Zaad al-Ma’aad, part 5, p. 40-41).
+Toto rozhodnutí je v souladu s rozhodnutím šaríe, protože čím horší je harám čin, tím krutější je za něj trest. Souložit způsobem, který není povolený za žádných okolností je horší, než souložit způsobem, který by mohl být legální za určitých okolností, takže ten trest je přísnější. To řekl Ahmad v jednom ze dvou jeho vyprávění. (Zaad al-Ma’aad, part 5, p. 40-41).
-'''The same applies to the sin of lesbianism. There is no doubt among the fuqahaa’ that lesbianism is haraam and is a major sin''', as stated by al-Haafiz Ibn Hajar (may Allaah have mercy on him). (Al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, part 24, p. 251).
+'''To samé platí pro hřích lesbismu. Není žádných pochyb mezi fuqahaa’, že lesbismus je harám a je to velký hřích''', jak uvedl al-Haafiz Ibn Hajar. (Al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, part 24, p. 251).
-With regard to the specific type of punishment mentioned in the question – stoning to death – this kind of punishment is for the adulterer who is married. '''The shar’i punishment for the crime of homosexuality is execution – by the sword''', according to the most correct view – as was vyprávěl in the discussion above about the differences among the scholars as to how this execution should be carried out. As far as lesbianism is concerned, there is no hadd for it, but it is subject to ta’zeer [unspecified punishment to be determined at the discretion of the qaadi]. (al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, part 24, p. 253).}}
+Co se týče konkrétního typu trestu zmíněného v otázce - ukamenování - tento typ trestu je určen pro nevěrníka, který je ženatý. '''Šaríjský trest pro zločin homosexuality je poprava - mečem''', podle nejsprávnějšího názoru – jak bylo vyprávěno v diskusi výše o rozdílech mezi učenci ohledně toho, jak by měla tato poprava proběhnout. Co se týče lesbismu, není pro to hadd, ale podléhá to ta’zeer [neurčený trest, který bude určen po uvážení qaadi]. (al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, part 24, p. 253).}}
+<!--
 ====Bakrin====