https://wikiislam.net/index.php?title=Coran,_hadith_et_savants_:_Le_Racisme&feed=atom&action=historyCoran, hadith et savants : Le Racisme - Revision history2024-03-29T02:01:14ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.39.4https://wikiislam.net/index.php?title=Coran,_hadith_et_savants_:_Le_Racisme&diff=135273&oldid=prevRégulus: /* Visions des modernistes */2022-04-28T20:25:43Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Visions des modernistes</span></span></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ils ''sont plus faibles de cœur et plus doux de compréhension, la foi est yéménite et la sagesse est yéménite. '' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3838}}|Narré par Abu Hurairah : " Le Prophète (ﷺ) m'a dit : " De qui es-tu ? " J'ai répondu : " De Daws ". Il a dit : '''' Je ne pensais pas qu'il y avait quelqu'un de Daws en qui il y avait du bien.'' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ils ''sont plus faibles de cœur et plus doux de compréhension, la foi est yéménite et la sagesse est yéménite. '' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3838}}|Narré par Abu Hurairah : " Le Prophète (ﷺ) m'a dit : " De qui es-tu ? " J'ai répondu : " De Daws ". Il a dit : '''' Je ne pensais pas qu'il y avait quelqu'un de Daws en qui il y avait du bien.'' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{citation|author=Muhammad Nasiruddin al-Albani|chapter=Shaykh al-Albani on Ibn Taymiyyah regarding the superiority of the Arab to non-Arab races|url=https://www.youtube.com/watch?v=9H8gopHWJgE&ab_channel=%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210112221020/https://www.youtube.com/watch?v=9H8gopHWJgE&ab_channel=%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A}}|[En réponse à une question concernant la déclaration d'Ibn Taymiyyah :] '''Pensez-vous, maintenant, que le peuple africain est comme les Européens dans leur conscience et leur intelligence ?'''. . . . Ne préférez-vous pas le peuple européen au peuple africain ? . . . [De même,] Allah tout-puissant sait que les Arabes sont... aptes à porter l'appel [de l'Islam] et à le comprendre...}}{{Quote|{{citation|author=Muhammad al-Tahir ibn Ashur|title=Maqasid al-Shari'ah|url=https://app.turath.io/book/17094|volume=3|pages=260-261|publisher=al-Maktaba al-Shamila}}|Allah a choisi d'envoyer cette charia à un prophète de la nation arabe... [parce qu'] ils se sont ''distingués de toutes les nations [en]... qualité d'esprit'' ".}}{{Quote|{{citation|author=Muhammad ibn al-Uthaymeen|url=http://fatawapedia.com/25083|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210112221533/http://fatawapedia.com/25083|chapter=Fatwa 25083: How do we reconcile between the exalted's statement 'Indeed the most noble of you is the most pious' and what was mentioned about the superiority of the Arabs?|publisher=Fatwapedia}}|''La race des Arabes est meilleure que celle des non-Arabes, sans aucun doute.''}}{{Quote|{{citation|author=Abu Hasan Ali Nadwi|Title=al-Arab wal-Islam|edition=2nd|year=1389 AH|location=Beirut}}|Allah a choisi les Arabes pour l'Islam en raison de leurs " caractéristiques naturelles et morales qui leur sont propres ".... Je crois que "la nature des Arabes est mélangée à la religion de l'Islam"...}}{{Quote|{{citation|editor=Muhammad Saalih al-Munajjid|chapter=Fatwa 182686: Is the Arab Muslim better than the non-Arab Muslim?|date=September 24th, 2017|url=https://islamqa.info/en/answers/182686/is-the-arab-muslim-better-than-the-non-arab-muslim|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201118194723/https://islamqa.info/en/answers/182686/is-the-arab-muslim-better-than-the-non-arab-muslim}}|Dans la réponse à la question n° 115934, nous avons noté que '' Ahl as-Sunnah wa'l-Jamaa'ah sont unanimement d'accord que les Arabes sont supérieurs aux autres en termes de descendance et de lignée, et que considérer les Arabes comme supérieurs est en termes généraux'', et ne s'applique pas au niveau individuel. Ainsi, un non-arabe qui est pieux et juste est meilleur qu'un arabe qui manque à ses devoirs envers Allah, qu'Il soit exalté.}}{{Quote|{{citation|publisher=Islam Question & Answer|date=May 27th, 2008|chapter=Fatwa 115934: Superiority of the Arab|editor=Muhammad Saalih al-Munajjid|trans_title=فضل العرب|url=https://islamqa.info/ar/answers/115934/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213022432/https://islamqa.info/ar/answers/115934/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8}}|'''C'est à partir de ce qui est décidé de la sunnah du prophète que l'arabisme [''urubah'' ; lit. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“the quality of being Arabian”</del><ref>[http://ejtaal.net/aa/#hw4=h715,ll=2084,ls=h5,la=h2863,sg=h701,ha=h473,br=h634,pr=h104,aan=h407,mgf=h593,vi=h257,kz=h1608,mr=h420,mn=h911,uqw=h1064,umr=h711,ums=h591,umj=h524,ulq=h1202,uqa=h286,uqq=h237,bdw=h587,amr=h425,asb=h640,auh=h1033,dhq=h365,mht=h591,msb=h159,tla=h70,amj=h516,ens=h28,mis=h1439 Lane’s Lexicon عروبة]</ref> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">is superior over other </del>races<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>''' C'est parce qu'Allah a choisi Muhammad parmi les Arabes et a fait du Coran - qui est le message éternel - une langue arabe. Et les sunnites [lit. ''les gens de la Sunnah''] se sont accordés sur la supériorité de l'arabisme sur les autres races et lignées.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{citation|author=Muhammad Nasiruddin al-Albani|chapter=Shaykh al-Albani on Ibn Taymiyyah regarding the superiority of the Arab to non-Arab races|url=https://www.youtube.com/watch?v=9H8gopHWJgE&ab_channel=%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210112221020/https://www.youtube.com/watch?v=9H8gopHWJgE&ab_channel=%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A}}|[En réponse à une question concernant la déclaration d'Ibn Taymiyyah :] '''Pensez-vous, maintenant, que le peuple africain est comme les Européens dans leur conscience et leur intelligence ?'''. . . . Ne préférez-vous pas le peuple européen au peuple africain ? . . . [De même,] Allah tout-puissant sait que les Arabes sont... aptes à porter l'appel [de l'Islam] et à le comprendre...}}{{Quote|{{citation|author=Muhammad al-Tahir ibn Ashur|title=Maqasid al-Shari'ah|url=https://app.turath.io/book/17094|volume=3|pages=260-261|publisher=al-Maktaba al-Shamila}}|Allah a choisi d'envoyer cette charia à un prophète de la nation arabe... [parce qu'] ils se sont ''distingués de toutes les nations [en]... qualité d'esprit'' ".}}{{Quote|{{citation|author=Muhammad ibn al-Uthaymeen|url=http://fatawapedia.com/25083|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210112221533/http://fatawapedia.com/25083|chapter=Fatwa 25083: How do we reconcile between the exalted's statement 'Indeed the most noble of you is the most pious' and what was mentioned about the superiority of the Arabs?|publisher=Fatwapedia}}|''La race des Arabes est meilleure que celle des non-Arabes, sans aucun doute.''}}{{Quote|{{citation|author=Abu Hasan Ali Nadwi|Title=al-Arab wal-Islam|edition=2nd|year=1389 AH|location=Beirut}}|Allah a choisi les Arabes pour l'Islam en raison de leurs " caractéristiques naturelles et morales qui leur sont propres ".... Je crois que "la nature des Arabes est mélangée à la religion de l'Islam"...}}{{Quote|{{citation|editor=Muhammad Saalih al-Munajjid|chapter=Fatwa 182686: Is the Arab Muslim better than the non-Arab Muslim?|date=September 24th, 2017|url=https://islamqa.info/en/answers/182686/is-the-arab-muslim-better-than-the-non-arab-muslim|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201118194723/https://islamqa.info/en/answers/182686/is-the-arab-muslim-better-than-the-non-arab-muslim}}|Dans la réponse à la question n° 115934, nous avons noté que '' Ahl as-Sunnah wa'l-Jamaa'ah sont unanimement d'accord que les Arabes sont supérieurs aux autres en termes de descendance et de lignée, et que considérer les Arabes comme supérieurs est en termes généraux'', et ne s'applique pas au niveau individuel. Ainsi, un non-arabe qui est pieux et juste est meilleur qu'un arabe qui manque à ses devoirs envers Allah, qu'Il soit exalté.}}{{Quote|{{citation|publisher=Islam Question & Answer|date=May 27th, 2008|chapter=Fatwa 115934: Superiority of the Arab|editor=Muhammad Saalih al-Munajjid|trans_title=فضل العرب|url=https://islamqa.info/ar/answers/115934/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213022432/https://islamqa.info/ar/answers/115934/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8}}|'''C'est à partir de ce qui est décidé de la sunnah du prophète que l'arabisme [''urubah'' ; lit. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“appartenance a la race arabe”</ins><ref>[http://ejtaal.net/aa/#hw4=h715,ll=2084,ls=h5,la=h2863,sg=h701,ha=h473,br=h634,pr=h104,aan=h407,mgf=h593,vi=h257,kz=h1608,mr=h420,mn=h911,uqw=h1064,umr=h711,ums=h591,umj=h524,ulq=h1202,uqa=h286,uqq=h237,bdw=h587,amr=h425,asb=h640,auh=h1033,dhq=h365,mht=h591,msb=h159,tla=h70,amj=h516,ens=h28,mis=h1439 Lane’s Lexicon عروبة]</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">est superieur aux autres </ins>races ''' C'est parce qu'Allah a choisi Muhammad parmi les Arabes et a fait du Coran - qui est le message éternel - une langue arabe. Et les sunnites [lit. ''les gens de la Sunnah''] se sont accordés sur la supériorité de l'arabisme sur les autres races et lignées.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La supériorité de l'arabisme est une supériorité de classe [''jins''] et non individuelle, car le non-Arabe pieux et dévoué est meilleur que l'Arabe qui est négligent à l'égard de la vérité d'Allah. Aussi, la supériorité de l'arabisme est un choix d'Allah tout-puissant. '''Il est possible que la sagesse derrière cela nous soit apparente, et il est aussi possible que la sagesse derrière cela ne nous soit pas apparente''' - sauf qu'il y a chez l'arabe ces attributs et ces défauts qui indiquent le visage de cette préférence. [...]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La supériorité de l'arabisme est une supériorité de classe [''jins''] et non individuelle, car le non-Arabe pieux et dévoué est meilleur que l'Arabe qui est négligent à l'égard de la vérité d'Allah. Aussi, la supériorité de l'arabisme est un choix d'Allah tout-puissant. '''Il est possible que la sagesse derrière cela nous soit apparente, et il est aussi possible que la sagesse derrière cela ne nous soit pas apparente''' - sauf qu'il y a chez l'arabe ces attributs et ces défauts qui indiquent le visage de cette préférence. [...]</div></td></tr>
</table>Régulushttps://wikiislam.net/index.php?title=Coran,_hadith_et_savants_:_Le_Racisme&diff=135272&oldid=prevRégulus: /* L'importance de la descendance */2022-04-28T20:11:18Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">L'importance de la descendance</span></span></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Line 1:</td>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QualityScore|Lead=2|Structure=4|Content=4|Language=3|References=4}}Plusieurs passages du Coran et des Hadiths, font appel à l'égalité entre les peuples en Islam. Pourtant, les textes scripturaires islamiques contiennent beaucoup de passages de de la véhémence et du rejet envers les Juifs , ce qui <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aujourdhui </del>serait considérer comme de l'antisémitisme. {{QuranHadithScholarsIndex}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QualityScore|Lead=2|Structure=4|Content=4|Language=3|References=4}}Plusieurs passages du Coran et des Hadiths, font appel à l'égalité entre les peuples en Islam. Pourtant, les textes scripturaires islamiques contiennent beaucoup de passages de de la véhémence et du rejet envers les Juifs , ce qui <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aujourd'hui </ins>serait considérer comme de l'antisémitisme. {{QuranHadithScholarsIndex}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Regardez [https://wikiislam.net/wiki/Islamic_Antisemitism Islamic anti-Semitism]), se rajoute à cela Les descriptions dévalorisantes des peuples noirs , Les éthiopiens en particulier , se retrouvent dans les hadiths <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sahih</del>. En outre, le racisme ouvert à l'encontre des Noirs et le suprémacisme arabe - ce dernier sous forme de doctrine - se retrouvent dans les travaux de nombreux érudits islamiques de renom. En somme, l'image de la race, de l'ethnicité et de ce que l'on peut appeler les "relations raciales" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">est complexe </del>dans la tradition islamique. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Regardez [https://wikiislam.net/wiki/Islamic_Antisemitism Islamic anti-Semitism]), se rajoute à cela Les descriptions dévalorisantes des peuples noirs , Les éthiopiens en particulier , se retrouvent dans les hadiths <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sahihs</ins>. En outre, le racisme ouvert à l'encontre des Noirs <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, des Berbères </ins>et le suprémacisme arabe - ce dernier sous forme de doctrine - se retrouvent dans les travaux de nombreux érudits islamiques de renom. En somme, l'image de la race, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">et les mentions </ins>de l'ethnicité et de ce que l'on peut appeler les "relations raciales" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sont riches et diverses </ins>dans la tradition islamique. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==''L'anti-racisme dans les textes scripturaires de l'Islam''==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>''L'anti-racisme dans les textes scripturaires de l'Islam<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>''==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il est important de prendre note des versets et des hadiths qui découragent le racisme (bien que, comme mentionné dans l'introduction, comme pour le contre exemple de l'antisémitisme islamique soit traité dans un article séparé).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il est important de prendre note des versets et des hadiths qui découragent le racisme (bien que, comme mentionné dans l'introduction, comme pour le contre exemple de l'antisémitisme islamique soit traité dans un article séparé).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">Line 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==''Race et appartenance tribale dans les textes islamiques''==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>''Race et appartenance tribale dans les textes islamiques<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>''==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dans le Coran===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dans le Coran===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">Line 96:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 96:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Autres Hiérarchies des entre les races et les tribus====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====Autres Hiérarchies des entre les races et les tribus====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{bukhari|4|56|718}}; see also {{Al Tirmidhi||6|46|3950}}|Narrated Abu Bakra: The Prophet (ﷺ) said, '''"Do you think that the tribes of Juhaina, Muzaina, Aslam and Ghifar are better than the tribes of Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan and Bani Amir bin Sasaa?"''' A man said, "They were unsuccessful and losers." The Prophet (ﷺ) added, "'''(Yes), they are better''' than the tribes of Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan and Bani Amir bin Sasaa."}}{{Quote|{{Bukhari|4|56|726}}; see also|Narré par Abu Hurairah (ra) :</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{bukhari|4|56|718}}; see also {{Al Tirmidhi||6|46|3950}}|Narrated Abu Bakra: The Prophet (ﷺ) said, '''"Do you think that the tribes of Juhaina, Muzaina, Aslam and Ghifar are better than the tribes of Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan and Bani Amir bin Sasaa?"''' A man said, "They were unsuccessful and losers." The Prophet (ﷺ) added, "'''(Yes), they are better''' than the tribes of Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan and Bani Amir bin Sasaa."}}{{Quote|{{Bukhari|4|56|726}}; see also|Narré par Abu Hurairah (ra) :</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le Prophète (ﷺ) a dit : ''(Les gens de) Aslam, Ghifar et certains gens de Muzaina et Juhaina'' ou a dit (certains gens de Juhaina ou Muzaina) '' sont meilleurs auprès d'Allah '' ou a dit (au jour de la résurrection) '' que la tribu d'Asad, Tamim, Hawazin et Ghatafan'''.}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3911}}|Narré Abou Usaid As-Sa'idi : que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "''Les meilleures maisons des Ansar sont les maisons des Banu An-Najjar, puis la maison des Banu 'Abdul-Ashhal, puis les Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, puis les Banu Sa'idah.'' Et dans toutes les maisons des Ansar, il y a du bien." Alors Sa'd dit : "Je ne vois pas sauf que le Prophète (ﷺ) a préféré tout le monde à nous". Il a donc été dit : "Il vous a préféré à beaucoup".<br>Grade: Sahih (Darussalam)}}''Les Yéménites sont les plus pieux et les plus sages''{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3935}}|Narré par Abu Hurairah : que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : " Les gens du Yémen'' sont venus vers vous. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le Prophète (ﷺ) a dit : ''(Les gens de) Aslam, Ghifar et certains gens de Muzaina et Juhaina'' ou a dit (certains gens de Juhaina ou Muzaina) '' sont meilleurs auprès d'Allah '' ou a dit (au jour de la résurrection) '' que la tribu d'Asad, Tamim, Hawazin et Ghatafan'''.}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3911}}|Narré Abou Usaid As-Sa'idi : que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "''Les meilleures maisons des Ansar sont les maisons des Banu An-Najjar, puis la maison des Banu 'Abdul-Ashhal, puis les Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, puis les Banu Sa'idah.'' Et dans toutes les maisons des Ansar, il y a du bien." Alors Sa'd dit : "Je ne vois pas sauf que le Prophète (ﷺ) a préféré tout le monde à nous". Il a donc été dit : "Il vous a préféré à beaucoup".<br>Grade: Sahih (Darussalam)}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</ins>''Les Yéménites sont les plus pieux et les plus sages<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</ins>''{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3935}}|Narré par Abu Hurairah : que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : " Les gens du Yémen'' sont venus vers vous. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ils ''sont plus faibles de cœur et plus doux de compréhension, la foi est yéménite et la sagesse est yéménite. '' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3838}}|Narré par Abu Hurairah : " Le Prophète (ﷺ) m'a dit : " De qui es-tu ? " J'ai répondu : " De Daws ". Il a dit : '''' Je ne pensais pas qu'il y avait quelqu'un de Daws en qui il y avait du bien.'' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ils ''sont plus faibles de cœur et plus doux de compréhension, la foi est yéménite et la sagesse est yéménite. '' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}{{Quote|{{Al Tirmidhi||6|46|3838}}|Narré par Abu Hurairah : " Le Prophète (ﷺ) m'a dit : " De qui es-tu ? " J'ai répondu : " De Daws ". Il a dit : '''' Je ne pensais pas qu'il y avait quelqu'un de Daws en qui il y avait du bien.'' <br>Grade: Hasan (Darussalam)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Race et appartenance tribale dans la loi Islamique==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Race et appartenance tribale dans la loi Islamique<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===''La notion de Kafa'ah'' ("equivalence") dans le mariage <ref name=":0">{{Citation|title=Encyclopaedia of Islam|publisher=E.J. Brill|volume=4 IRAN-KHA|editor1=E. van Donzel|editor2=B. Lewis|editor3=Ch. Pellat|editor4=C.E. Bosworth|edition=New Edition [2nd]|location=Leiden|chapter=Kafa'a|publication-date=1997|isbn=90 04 05745 5|page=404}}</ref>===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===''La notion de Kafa'ah'' ("equivalence") dans le mariage <ref name=":0">{{Citation|title=Encyclopaedia of Islam|publisher=E.J. Brill|volume=4 IRAN-KHA|editor1=E. van Donzel|editor2=B. Lewis|editor3=Ch. Pellat|editor4=C.E. Bosworth|edition=New Edition [2nd]|location=Leiden|chapter=Kafa'a|publication-date=1997|isbn=90 04 05745 5|page=404}}</ref>===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l174">Line 174:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 174:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il a dit : Il n'y a pas de hadd sur son calomniateur [c'est-à-dire le criminel].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il a dit : Il n'y a pas de hadd sur son calomniateur [c'est-à-dire le criminel].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Lui, Ibn al-Qasim, a dit : S'il [le criminel] l'a calomnié, puis qu'il [le criminel] a quitté l'Islam, ou s'il [le criminel] l'a calomnié alors qu'il [le criminel] était un apostat [''murtad''], alors le hadd sera appliqué contre lui [le criminel] tant qu'il [le criminel] était apostat - et s'il [le criminel] s'est repenti [c'est-à-dire est revenu à l'Islam], alors le hadd sera appliqué contre lui [le criminel] tout aussi bien. Et si quelqu'un [étant un criminel] l'a calomnié [la victime] alors qu'il [la victime] était un apostat, et qu'ensuite il [la victime] s'est repenti, alors il n'y aurait pas de hadd sur lui [le criminel]. Et si quelqu'un [un criminel] l'a calomnié [la victime] avant qu'elle [la victime] n'apostasie, et qu'ensuite elle [la victime] a apostasié, alors il n'y a pas de hadd sur le calomniateur [c'est-à-dire le criminel] s'il [la victime] se repent [c'est-à-dire revient à l'Islam] - et en effet, ceci est le cas. revient à l'Islam] - et en effet, ceci est similaire au cas d'un homme qui a été calomnié avec [l'accusation de] ''zina'' [fornication/adultère] mais n'a pas été pris pour le hadd [c'est-à-dire n'a pas été puni ou poursuivi] jusqu'à ce qu'il [la victime] ait [effectivement] commis ''zina'' [fornication/adultère], car alors [aussi] il n'y a pas de hadd sur celui qui l'a calomnié.}}{{Quote|{{citation|title=al-Shifa bi-ta'rif huquq al-Mustafa|author=Qadi Iyad|publisher=al-Maktaba al-Shamila|url=https://app.turath.io/book/1753|volume=2|page=217, 234}}; translated in {{citation|editor=Aisha Abdarrahman Bewley|Publisher=Madinah Press Inverness|location=Scotland|year=2004|title=Ash-Shifa of Qadi 'Iyad|pages=375, 387|url=https://archive.org/details/MuhammadMessengerOfAllahAshShifaOfQadiIyad}}|(Qadi Iyad le répète deux fois :) Ahmad b. Abi Sulayman, '''le compagnon de Sahnun, a dit : ''Quiconque dit que le Prophète était noir (''aswad'') doit être tué.''''}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Lui, Ibn al-Qasim, a dit : S'il [le criminel] l'a calomnié, puis qu'il [le criminel] a quitté l'Islam, ou s'il [le criminel] l'a calomnié alors qu'il [le criminel] était un apostat [''murtad''], alors le hadd sera appliqué contre lui [le criminel] tant qu'il [le criminel] était apostat - et s'il [le criminel] s'est repenti [c'est-à-dire est revenu à l'Islam], alors le hadd sera appliqué contre lui [le criminel] tout aussi bien. Et si quelqu'un [étant un criminel] l'a calomnié [la victime] alors qu'il [la victime] était un apostat, et qu'ensuite il [la victime] s'est repenti, alors il n'y aurait pas de hadd sur lui [le criminel]. Et si quelqu'un [un criminel] l'a calomnié [la victime] avant qu'elle [la victime] n'apostasie, et qu'ensuite elle [la victime] a apostasié, alors il n'y a pas de hadd sur le calomniateur [c'est-à-dire le criminel] s'il [la victime] se repent [c'est-à-dire revient à l'Islam] - et en effet, ceci est le cas. revient à l'Islam] - et en effet, ceci est similaire au cas d'un homme qui a été calomnié avec [l'accusation de] ''zina'' [fornication/adultère] mais n'a pas été pris pour le hadd [c'est-à-dire n'a pas été puni ou poursuivi] jusqu'à ce qu'il [la victime] ait [effectivement] commis ''zina'' [fornication/adultère], car alors [aussi] il n'y a pas de hadd sur celui qui l'a calomnié.}}{{Quote|{{citation|title=al-Shifa bi-ta'rif huquq al-Mustafa|author=Qadi Iyad|publisher=al-Maktaba al-Shamila|url=https://app.turath.io/book/1753|volume=2|page=217, 234}}; translated in {{citation|editor=Aisha Abdarrahman Bewley|Publisher=Madinah Press Inverness|location=Scotland|year=2004|title=Ash-Shifa of Qadi 'Iyad|pages=375, 387|url=https://archive.org/details/MuhammadMessengerOfAllahAshShifaOfQadiIyad}}|(Qadi Iyad le répète deux fois :) Ahmad b. Abi Sulayman, '''le compagnon de Sahnun, a dit : ''Quiconque dit que le Prophète était noir (''aswad'') doit être tué.''''}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Les Races et les tribus dans la doctrine islamique==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Les Races et les tribus dans la doctrine islamique<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===La superiorité (''fadl'') des Arabs===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===La superiorité (''fadl'') des Arabs===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l213">Line 213:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 213:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Je dis donc que c'est le mérite de la crainte de Dieu qui compte, selon le hadith rigoureusement authentifié : "Et celui qui est lent à faire les bonnes actions, sa noble lignée ne le fera pas accélérer (pour entrer au Paradis)".}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Je dis donc que c'est le mérite de la crainte de Dieu qui compte, selon le hadith rigoureusement authentifié : "Et celui qui est lent à faire les bonnes actions, sa noble lignée ne le fera pas accélérer (pour entrer au Paradis)".}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Les savants et écrivains musulmans sur les Noirs==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Les savants et écrivains musulmans sur les Noirs<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Al Jahiz (781-869), était un célèbre érudit musulman.'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Al Jahiz (781-869), était un célèbre érudit musulman.'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l295">Line 295:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 295:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Al-Ibshihi (1388-1446), savant égyptien qui a écrit une encyclopédie couvrant la loi islamique, la théologie, le mysticisme et quelques autres sujets.'''{{Quote|{{citation|url=https://app.turath.io/book/23802|page=328|author=Shihab al-Din al-Ibshihi|title=al-Mustatraf fi Kul Fan Mustatraf|publisher=al-Maktaba al-Shamila}}; translated in {{citation|title=Race and Slavery in the Middle East: A Historical Enquiry|author=Bernard Lewis|ISBN=978-0-19-506283-0|publisher=Oxford University Press|year=1990|pages=92-99|chapter=Image and Stereotype}}|Y a-t-il quelque chose de plus vil que les esclaves noirs, de moins bon et de plus mauvais qu'eux ? Quant au mulâtre, si vous faites preuve de bonté envers l'un d'eux toute votre vie et de toutes les manières, il ne vous en sera pas reconnaissant ; et ce sera comme si vous n'aviez rien fait pour lui. Plus vous le traitez bien, plus il sera insolent ; plus vous le traitez mal, plus il sera humble et soumis. J'ai essayé cela plusieurs fois, et comme le poète dit bien : " Si vous honorez l'honorable, vous le possédez / Si vous honorez l'ignoble, il sera insolent. On dit que quand l'esclave [noir] est rassasié, il fornique, quand il a faim, il vole. Mon grand-père du côté de ma mère avait l'habitude de dire : La pire utilisation de l'argent est l'éducation des esclaves, et les mulâtres sont encore pires et plus méchants que les Zanj, car le mulâtre ne connaît pas son père, alors que le Zanji connaît souvent ses deux parents. On dit du mulâtre qu'il est comme une mule, car c'est un bâtard. . . . Ne faites pas confiance à un mulâtre, car il y a rarement du bon en lui.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Al-Ibshihi (1388-1446), savant égyptien qui a écrit une encyclopédie couvrant la loi islamique, la théologie, le mysticisme et quelques autres sujets.'''{{Quote|{{citation|url=https://app.turath.io/book/23802|page=328|author=Shihab al-Din al-Ibshihi|title=al-Mustatraf fi Kul Fan Mustatraf|publisher=al-Maktaba al-Shamila}}; translated in {{citation|title=Race and Slavery in the Middle East: A Historical Enquiry|author=Bernard Lewis|ISBN=978-0-19-506283-0|publisher=Oxford University Press|year=1990|pages=92-99|chapter=Image and Stereotype}}|Y a-t-il quelque chose de plus vil que les esclaves noirs, de moins bon et de plus mauvais qu'eux ? Quant au mulâtre, si vous faites preuve de bonté envers l'un d'eux toute votre vie et de toutes les manières, il ne vous en sera pas reconnaissant ; et ce sera comme si vous n'aviez rien fait pour lui. Plus vous le traitez bien, plus il sera insolent ; plus vous le traitez mal, plus il sera humble et soumis. J'ai essayé cela plusieurs fois, et comme le poète dit bien : " Si vous honorez l'honorable, vous le possédez / Si vous honorez l'ignoble, il sera insolent. On dit que quand l'esclave [noir] est rassasié, il fornique, quand il a faim, il vole. Mon grand-père du côté de ma mère avait l'habitude de dire : La pire utilisation de l'argent est l'éducation des esclaves, et les mulâtres sont encore pires et plus méchants que les Zanj, car le mulâtre ne connaît pas son père, alors que le Zanji connaît souvent ses deux parents. On dit du mulâtre qu'il est comme une mule, car c'est un bâtard. . . . Ne faites pas confiance à un mulâtre, car il y a rarement du bon en lui.}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Les Races et les Tribus dans l'Islam primitif==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Les Races et les Tribus dans l'Islam primitif<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Race===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Race===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l318">Line 318:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 318:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>D’après l’auteur du Mu’djam al-Buldan, Yakut, le Prophète aurait dit : « Il n’existe, nulle part au monde, des êtres aussi répugnants que les Berbères. Quand même je n’aurais rien à distribuer comme aumône, si ce n’est la poignée de mon fouet, je serais plus enclin à la donner plutôt que d’affranchir un esclave berbère. » A leur tour, certains oulémas [théologiens de l’islam] d’origine berbère vont réagir en inventant des hadith pour se réhabiliter aux yeux des Arabes. Abu Al-Arab et Al-Maliki rapportent des traditions attribuées au Prophète lui-même, louant les mérites et la piété exemplaire des Berbères."</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>D’après l’auteur du Mu’djam al-Buldan, Yakut, le Prophète aurait dit : « Il n’existe, nulle part au monde, des êtres aussi répugnants que les Berbères. Quand même je n’aurais rien à distribuer comme aumône, si ce n’est la poignée de mon fouet, je serais plus enclin à la donner plutôt que d’affranchir un esclave berbère. » A leur tour, certains oulémas [théologiens de l’islam] d’origine berbère vont réagir en inventant des hadith pour se réhabiliter aux yeux des Arabes. Abu Al-Arab et Al-Maliki rapportent des traditions attribuées au Prophète lui-même, louant les mérites et la piété exemplaire des Berbères."</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=<small>Voir aussi</small>=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=<small><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>Voir aussi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins></small>=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Race and Tribe in Islam]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Race and Tribe in Islam]]</div></td></tr>
</table>Régulushttps://wikiislam.net/index.php?title=Coran,_hadith_et_savants_:_Le_Racisme&diff=135270&oldid=prevRégulus: /* Les savants et écrivains musulmans sur les Noirs */2022-04-28T17:14:14Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Les savants et écrivains musulmans sur les Noirs</span></span></p>
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