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Análisis del pacto de Omar: Difference between revisions
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{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}} | {{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}} | ||
Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados''najis'' (نجس impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 <!-- http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20100119121959%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.sistani.org%2Flocal.php%3Fmodules%3Dnav%26nid%3D2%26bid%3D59%26pid%3D2857&date=2012-01-25 -->Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado. | |||
{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}} | |||
''Shirk'' (شرك) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). <BR>"''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente. | |||
{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}} | |||
Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población. | |||
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana. | |||
{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}} | |||
Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase. | |||
{{Quote||[We will] move from the places we sit in if they choose to sit in them.}} | |||
Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden. | |||
{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}} | |||
El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit: | |||
El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref> | |||
{{Quote||or ride on saddles,}} | |||
Muslims look very fondly on horses and such. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica. | |||
{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni almacenaremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}} | |||
Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados. | |||
{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}} | |||
Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]]. | |||
{{Quote||ni venderemos licor.}} | |||
Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos. | |||
{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuetro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}} | |||
Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista. | |||
{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}} | |||
El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagóen el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah. | |||
{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}} | |||
Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha: | |||
Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, sino que las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref> | |||
{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}} | |||
Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido. | |||
{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}} | |||
Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref> | |||
{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}} | |||
Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán estaría presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis. | |||
{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}} | |||
Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes. | |||
{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}} | |||
Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este. | |||
{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}} | |||
De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento? | |||
{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}} | |||
Es probable que esto se dictó con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos. | |||
{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}} | |||
Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrer a una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría. | |||
{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}} | |||
Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos. | |||
{{Quote||These are the conditions that we set against ourselves and followers of our religion in return for safety and protection. If we break any of these promises that we set for your benefit against ourselves, then our Dhimmah (promise of protection) is broken and you are allowed to do with us what you are allowed of people of defiance and rebellion.}} | |||
We come to the closing of the pact which leaves, not only the solitary law breaker, but the entire Christian community, with a stern warning. The Qur'an tells us for people who rebel, there is a painful doom.<ref>"PICKTHAL: The way (of blame) is only against those who oppress mankind, and wrongfully rebel in the earth. For such there is a painful doom." - {{Quran|42|42}}</ref> Today, this has provided on many occasions the pretext for Muslims to viciously attack non-Muslim communities for the smallest of perceived slights.<ref>One example: In August 2009, Muslim mobs rioted against Christians in Gojra, over an alleged desecration of a Qur'an. These accusations are conveniently becoming more and more frequent and always lead to violent riots [sometimes by thousands of Muslims] against non-Muslim minorities. This one left over a hundred churches and Christian-owned homes looted and destroyed, plus many Christian men, women and children were burnt alive. - ([[Images:Pakistan|Click here for images]])</ref> | |||
==Referencias== | ==Referencias== | ||
{{Reflist|30em}} | {{Reflist|30em}} | ||