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Coran, hadiths et savants : Le hijab: Difference between revisions
Coran, hadiths et savants : Le hijab (view source)
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'''Ainsi le voile est, outre protéger la pudeur des croyantes, un outil de discrimination des femmes esclaves ou non croyantes.''' | '''Ainsi le voile est, outre protéger la pudeur des croyantes, un outil de discrimination des femmes esclaves ou non croyantes.''' | ||
== Obligation du port du Hijab[modifier | modifier le wikicode] == | ==Obligation du port du Hijab[modifier | modifier le wikicode]== | ||
=== Dans le Coran[modifier | modifier le wikicode] === | ===Dans le Coran[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Voici les versets qui, dans l'ordre chronologique de la révélation, légifèrent l'habillement et l'obligation du port du voile pour les épouses du prophète puis pour toutes les femmes musulmanes : | Voici les versets qui, dans l'ordre chronologique de la révélation, légifèrent l'habillement et l'obligation du port du voile pour les épouses du prophète puis pour toutes les femmes musulmanes : | ||
'''Coran 7:26''' | '''Coran 7:26''' | ||
Ô enfants d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. - C'est un des signes (de la puissance) de Dieu. Afin qu'ils se rappellent. | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=7&verset=26|2=Ô enfants d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. - C'est un des signes (de la puissance) de Dieu. Afin qu'ils se rappellent.}} | ||
'''Coran 33:53''' | '''Coran 33:53''' | ||
Ô vous qui croyez! N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité. Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=53|2=Ô vous qui croyez! N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité. '''Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau''': c'est plus pur pour vos coeurs et leurs coeurs; vous ne devez pas faire de la peine au Messager de Dieu, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui; ce serait, auprès de Dieu, un énorme pêché.}} | ||
'''Coran 33:59''' | '''Coran 33:59''' | ||
Ô Prophète! '''Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées'''. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=59|2=Ô Prophète! '''Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées'''. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.}} | ||
'''Coran 24:31''' | '''Coran 24:31''' | ||
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et '''qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=24&verset=31|2=Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et '''qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris''', ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Dieu, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.}} | ||
===Dans les hadiths[modifier | modifier le wikicode]=== | |||
=== Dans les hadiths[modifier | modifier le wikicode] === | |||
La sunna du prophète regorge de récits légiférant le port du hijab. En voici un petit panel : | La sunna du prophète regorge de récits légiférant le port du hijab. En voici un petit panel : | ||
'''Boukhari 4759''' | '''Boukhari 4759''' | ||
Safiya bint Shaiba a rapporté : `Aisha avait l'habitude de dire: " Quand (le verset): | {{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-282/|Safiya bint Shaiba a rapporté : `Aisha avait l'habitude de dire: '''" Quand (le verset): "qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines", a été révélé, (les dames) découpèrent une partie de leur mirt, du côté de la bordure, pour en faire un voile."'''}} | ||
voir aussi Abu Dawud 4100 | voir aussi Abu Dawud 4100 | ||
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'''Mouslim 2181''' | '''Mouslim 2181''' | ||
'A'isha a rapporté qu'un eunuque avait l'habitude de venir voir les épouses de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et elles n'ont rien fait de répréhensible lors de sa visite le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) est venu un jour alors qu'il était assis avec certaines de ses épouses et il était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d'une femme et à dire : "Quand elle vient, elle vient avec 4 plis et quand elle s'en retourne, elle retourne avec huit plis". Là-dessus, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Je pense qu'il sait ces choses; qu'il n'entre pas chez vous ! Elle ("A'isha) a dit: '''Alors elles ont commencé à observer le voile avec lui.''' | {{Quote|https://quranx.com/Hadith/Muslim/USC-MSA/Book-26/Hadith-5416/|'A'isha a rapporté qu'un eunuque avait l'habitude de venir voir les épouses de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et elles n'ont rien fait de répréhensible lors de sa visite le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) est venu un jour alors qu'il était assis avec certaines de ses épouses et il était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d'une femme et à dire : "Quand elle vient, elle vient avec 4 plis et quand elle s'en retourne, elle retourne avec huit plis". Là-dessus, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Je pense qu'il sait ces choses; qu'il n'entre pas chez vous ! Elle ("A'isha) a dit: '''Alors elles ont commencé à observer le voile avec lui.'''}} | ||
voir aussi Abu Dawud 4107 et 4095 | voir aussi Abu Dawud 4107 et 4095 | ||
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'''Abu Dawud 641''' | '''Abu Dawud 641''' | ||
D'après Aisha, Ummul Mu'minin : Le Prophète (ﷺ) a dit : '''Allah n'accepte la prière d'une femme qui a atteint l'âge de la puberté que si elle porte un voile'''. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été rapportée par Said b. Abi 'Arubah de Qatadah sous l'autorité d'al-Hasan du Prophète (ﷺ). | {{Quote|https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-2/Hadith-641/|D'après Aisha, Ummul Mu'minin : Le Prophète (ﷺ) a dit : '''Allah n'accepte la prière d'une femme qui a atteint l'âge de la puberté que si elle porte un voile'''. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été rapportée par Said b. Abi 'Arubah de Qatadah sous l'autorité d'al-Hasan du Prophète (ﷺ).}} | ||
'''Abu Dawud 4101''' | '''Abu Dawud 4101''' | ||
Raconté Umm Salamah, Ummul Mu'minin : Lorsque le verset "ramener sur elles leurs grands voiles" a été révélé, '''les femmes d'Ansar sont sorties comme si elles avaient des corbeaux sur la tête en portant des vêtements dessus.''' | {{Quote|https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-32/Hadith-4090/|Raconté Umm Salamah, Ummul Mu'minin : Lorsque le verset "ramener sur elles leurs grands voiles" a été révélé, '''les femmes d'Ansar sont sorties comme si elles avaient des corbeaux sur la tête en portant des vêtements dessus.'''}} | ||
'''Abu Dawud 4102''' | '''Abu Dawud 4102''' | ||
'''D'après Aisha''', Ummul Mu'minin : '''Qu'Allah ait pitié des premières femmes immigrées. Lorsque le verset "Qu'ils tirent leurs voiles sur leur poitrine" fut révélé''', elles déchirèrent leurs épais vêtements extérieurs et en firent des voiles. | {{Quote|https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-32/Hadith-4091/|'''D'après Aisha''', Ummul Mu'minin : '''Qu'Allah ait pitié des premières femmes immigrées. Lorsque le verset "Qu'ils tirent leurs voiles sur leur poitrine" fut révélé''', elles déchirèrent leurs épais vêtements extérieurs et en firent des voiles.}} | ||
== Contexte de la révélation[modifier | modifier le wikicode] == | ==Contexte de la révélation[modifier | modifier le wikicode]== | ||
=== <nowiki>Tafsîr de S33V59 et S24V31 selon Ibn Kathir :[modifier | modifier le wikicode]</nowiki> === | ===<nowiki>Tafsîr de S33V59 et S24V31 selon Ibn Kathir :[modifier | modifier le wikicode]</nowiki>=== | ||
Ibn Abbas a dit: '''« A celles qui sortent de leurs maisons, parmi les musulmanes, Dieu ordonne de se couvrir les visages par leurs «jalabibs» (qui est un vêtement long et large tel un abaya) et de ne laisser montrer qu’un seul œil»'''. Une interprétation soutenue par Mouhammad Ben Sirine. Oum Salama, de sa part, a dit: «Lorsque ce verset fut révélé, les femmes Ansariennes sortirent de chez elles telles de corbeaux à cause de leur jilbab qu’elles portaient sur leurs têtes». (...) As-Souad y a dit: «'''Parmi les pervers de Médine, il y avait des hommes qui sortaient la nuit une fois l’obscurité enveloppant la ville, pour se montrer devant les habitantes de Médine. Comme les sentes de cette ville sont étroites, les femmes de Médine sortaient pour satisfaire leur besoin, et étaient contraintes à le faire dans des lieux proches. Ces pervers les guettaient, et quand ils apercevaient des femmes qui portaient des jilbabs, ils savaient qu’elles sont des femmes libres de condition et les laissaient. Quant à l’esclave qui ne portait pas le jilbab, ils l’attaquaient'''». (…) Ceci soutient l’opinion d’Ibn Abbas qui s’est basé sur la règle générale que la femme ne peut découvrir que son visage et ses mains. On peut aussi se référer à ce hadith rapporté par Abou Daoud d’après Aicha. Elle a dit: «Asma la fille d’Abou Bakr entra chez le Prophète -qu’Allah le bénisse et le salue- en portant des vêtements minces et transparents. Il se détourna d’elle et lui dit: «Ô Ásma, sache qu’une femme qui atteint l’âge de puberté, il ne lui convient de montrer que son visage et ses mains». | Ibn Abbas a dit: '''« A celles qui sortent de leurs maisons, parmi les musulmanes, Dieu ordonne de se couvrir les visages par leurs «jalabibs» (qui est un vêtement long et large tel un abaya) et de ne laisser montrer qu’un seul œil»'''. Une interprétation soutenue par Mouhammad Ben Sirine. Oum Salama, de sa part, a dit: «Lorsque ce verset fut révélé, les femmes Ansariennes sortirent de chez elles telles de corbeaux à cause de leur jilbab qu’elles portaient sur leurs têtes». (...) As-Souad y a dit: «'''Parmi les pervers de Médine, il y avait des hommes qui sortaient la nuit une fois l’obscurité enveloppant la ville, pour se montrer devant les habitantes de Médine. Comme les sentes de cette ville sont étroites, les femmes de Médine sortaient pour satisfaire leur besoin, et étaient contraintes à le faire dans des lieux proches. Ces pervers les guettaient, et quand ils apercevaient des femmes qui portaient des jilbabs, ils savaient qu’elles sont des femmes libres de condition et les laissaient. Quant à l’esclave qui ne portait pas le jilbab, ils l’attaquaient'''». (…) Ceci soutient l’opinion d’Ibn Abbas qui s’est basé sur la règle générale que la femme ne peut découvrir que son visage et ses mains. On peut aussi se référer à ce hadith rapporté par Abou Daoud d’après Aicha. Elle a dit: «Asma la fille d’Abou Bakr entra chez le Prophète -qu’Allah le bénisse et le salue- en portant des vêtements minces et transparents. Il se détourna d’elle et lui dit: «Ô Ásma, sache qu’une femme qui atteint l’âge de puberté, il ne lui convient de montrer que son visage et ses mains». | ||
=== Rôle d'Omar Ibn Khattâb:[modifier | modifier le wikicode] === | ===Rôle d'Omar Ibn Khattâb:[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Omar Ibn Al-Khattâb est le compagnon le plus respecté et admiré chez les sunnites. Ces derniers reconnaissent qu'il a obtenu trois révélations d'Allah à sa demande, faisant de lui un quasi petit prophète après le prophète. | Omar Ibn Al-Khattâb est le compagnon le plus respecté et admiré chez les sunnites. Ces derniers reconnaissent qu'il a obtenu trois révélations d'Allah à sa demande, faisant de lui un quasi petit prophète après le prophète. | ||
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Les femmes voilées ne peuvent que remercier Omar d'avoir '''forcé la main à Allah en harcelant les épouses de son Messager quand elles partaient faire leurs besoins naturels''' au point de leur couper l'envie. | Les femmes voilées ne peuvent que remercier Omar d'avoir '''forcé la main à Allah en harcelant les épouses de son Messager quand elles partaient faire leurs besoins naturels''' au point de leur couper l'envie. | ||
=== La femme comme objet sexuel[modifier | modifier le wikicode] === | ===La femme comme objet sexuel[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Demandons-nous pourquoi Omar se souciait tant de la révélation d'al-hijab : | Demandons-nous pourquoi Omar se souciait tant de la révélation d'al-hijab : | ||
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<nowiki>https://sunnah.com/ibnmajah:1853</nowiki> | <nowiki>https://sunnah.com/ibnmajah:1853</nowiki> | ||
=== L'exemple du Prophète[modifier | modifier le wikicode] === | ===L'exemple du Prophète[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Plusieurs hadiths nous montrent à quel point le plus parfait exemple pour les croyants que la terre ait porté s'adonnait frénétiquement aux activités sexuelles et '''réfrénait difficilement ses pulsions sexuelles'''. | Plusieurs hadiths nous montrent à quel point le plus parfait exemple pour les croyants que la terre ait porté s'adonnait frénétiquement aux activités sexuelles et '''réfrénait difficilement ses pulsions sexuelles'''. | ||
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'''Le caractère urgent du rapport sexuel avec Zainab alors qu'elle tannait un cuir démontre bien la difficulté du le prophète à contrôler ses ardeurs à la simple vue d'une passante'''. La première raison du voile islamique semble donc être d''''éviter aux hommes musulmans de souffrir de pulsions sexuelles irrépressibles''' '''à la vue d'une mèche de cheveux''' ou dès que leur regard se pose sur une femme habillée en tailleur ou en jean-pullover... La dévergondée ! '''Allah a dû juger plus pratique de séparer les représentants des deux sexes au quotidien et de cacher les femmes du regard des hommes plutôt que d'éduquer ces derniers'''. | '''Le caractère urgent du rapport sexuel avec Zainab alors qu'elle tannait un cuir démontre bien la difficulté du le prophète à contrôler ses ardeurs à la simple vue d'une passante'''. La première raison du voile islamique semble donc être d''''éviter aux hommes musulmans de souffrir de pulsions sexuelles irrépressibles''' '''à la vue d'une mèche de cheveux''' ou dès que leur regard se pose sur une femme habillée en tailleur ou en jean-pullover... La dévergondée ! '''Allah a dû juger plus pratique de séparer les représentants des deux sexes au quotidien et de cacher les femmes du regard des hommes plutôt que d'éduquer ces derniers'''. | ||
== Le hijab comme instrument de discrimination[modifier | modifier le wikicode] == | ==Le hijab comme instrument de discrimination[modifier | modifier le wikicode]== | ||
Revenons au Tafsîr d'Ibn Kathir et aux pervers agressant les femmes de Médine : plutôt que de les sanctionner, on décida de voiler les femmes libres pour les différencier facilement des femmes esclaves. Quid de ces dernières ? Pourquoi ne pas avoir cherché à les protéger ? '''Seules les femmes libres musulmanes devaient être respectées et les femmes esclaves étaient discriminées du fait de ne pas porter le voile'''. | Revenons au Tafsîr d'Ibn Kathir et aux pervers agressant les femmes de Médine : plutôt que de les sanctionner, on décida de voiler les femmes libres pour les différencier facilement des femmes esclaves. Quid de ces dernières ? Pourquoi ne pas avoir cherché à les protéger ? '''Seules les femmes libres musulmanes devaient être respectées et les femmes esclaves étaient discriminées du fait de ne pas porter le voile'''. | ||
'''On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales de nos jours en France. Elles sont considérées comme impudiques, consentantes au harcèlement et d'un rang inférieur à celui des musulmanes voilées'''. | '''On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales de nos jours en France. Elles sont considérées comme impudiques, consentantes au harcèlement et d'un rang inférieur à celui des musulmanes voilées'''. | ||
=== Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani [1][modifier | modifier le wikicode] === | ===Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani [1][modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''. | Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''. | ||
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(D'ailleurs '''[[Le viol dans la loi islamique|Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement]].''' Puis de les vendre à un autre maître qui la viole à nouveau. Il a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves (captives) juste après avoir tué leurs pères/frères/maris/fils pendant la guerre.) | (D'ailleurs '''[[Le viol dans la loi islamique|Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement]].''' Puis de les vendre à un autre maître qui la viole à nouveau. Il a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves (captives) juste après avoir tué leurs pères/frères/maris/fils pendant la guerre.) | ||
=== Pas de Hijab pour les femmes esclaves[modifier | modifier le wikicode] === | ===Pas de Hijab pour les femmes esclaves[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
'''L'imam Shaybani a écrit dans son livre al-Masoot''' | '''L'imam Shaybani a écrit dans son livre al-Masoot''' | ||
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Ibn Hamid a dit que sa 'awrah est la même que la 'awrah de l'homme, à cause de ce qui est rapporté par 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, que le Prophète, sallallahu 'alayhi wa-sallam, a dit: "Lorsque l'un de vous marie sa femme esclave à son esclave ou mercenaire, qu'il ne regarde rien de sa 'awrah, car '''tout ce qui est en dessous du nombril jusqu'aux genoux est 'awrah'''." Il voulait dire la 'awrah de la femme esclave. Rapporté par ad-Daraqutni. '''La tête n'est pas incluse dans la 'awrah d'une femme esclave ainsi que leurs seins…''' | Ibn Hamid a dit que sa 'awrah est la même que la 'awrah de l'homme, à cause de ce qui est rapporté par 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, que le Prophète, sallallahu 'alayhi wa-sallam, a dit: "Lorsque l'un de vous marie sa femme esclave à son esclave ou mercenaire, qu'il ne regarde rien de sa 'awrah, car '''tout ce qui est en dessous du nombril jusqu'aux genoux est 'awrah'''." Il voulait dire la 'awrah de la femme esclave. Rapporté par ad-Daraqutni. '''La tête n'est pas incluse dans la 'awrah d'une femme esclave ainsi que leurs seins…''' | ||
=== Le 2e calife Omar Ibn Khattab avait l'habitude de battre les femmes esclaves si jamais elles portaient le hijab[modifier | modifier le wikicode] === | ===Le 2e calife Omar Ibn Khattab avait l'habitude de battre les femmes esclaves si jamais elles portaient le hijab[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
'''Sahih de Cheikh Albani [6]''' | '''Sahih de Cheikh Albani [6]''' | ||
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Cheikh Albani a déclaré que son Hadith est "authentique (Sahih)" selon les normes de l'Imam Muslim. | Cheikh Albani a déclaré que son Hadith est "authentique (Sahih)" selon les normes de l'Imam Muslim. | ||
== <nowiki>Hijab et occident : Le retour en force du 7ème siècle.[modifier | modifier le wikicode]</nowiki> == | ==<nowiki>Hijab et occident : Le retour en force du 7ème siècle.[modifier | modifier le wikicode]</nowiki>== | ||
Aujourd'hui les hijabs envahissent les paysages urbains et ce phénomène très médiatisé inquiète nombre de français. Sur les réseaux sociaux (en particulier tiktok et instagram) de jeunes hijabeuses font la promotion de leur tenue comme un effet de mode. Des associations font pression sur les communes pour imposer le hijab dans tous les lieux accueillant du publiques comme les piscines, revendiquant la laïcité contre elle-même. Ces femmes, souvent très jeunes, invoquent leur droit à la pudeur et par là désignent (indirectement) de nouveau les femmes non voilées comme impudiques et volontaires aux offenses et aux harcèlements. | Aujourd'hui les hijabs envahissent les paysages urbains et ce phénomène très médiatisé inquiète nombre de français. Sur les réseaux sociaux (en particulier tiktok et instagram) de jeunes hijabeuses font la promotion de leur tenue comme un effet de mode. Des associations font pression sur les communes pour imposer le hijab dans tous les lieux accueillant du publiques comme les piscines, revendiquant la laïcité contre elle-même. Ces femmes, souvent très jeunes, invoquent leur droit à la pudeur et par là désignent (indirectement) de nouveau les femmes non voilées comme impudiques et volontaires aux offenses et aux harcèlements. | ||
| Line 236: | Line 218: | ||
'''Nous ne pouvons que faire le lien entre notre contexte français actuel et celui du 7ème siècle à Médine : forte augmentation du harcèlement de rue et des agressions sexuelles, et multiples injonctions à porter le hijab.''' | '''Nous ne pouvons que faire le lien entre notre contexte français actuel et celui du 7ème siècle à Médine : forte augmentation du harcèlement de rue et des agressions sexuelles, et multiples injonctions à porter le hijab.''' | ||
=== Harcèlement de rue et agressions sexuelles en France[modifier | modifier le wikicode] === | ===Harcèlement de rue et agressions sexuelles en France[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
'''Les violences sexuelles ont augmenté de 33% en 2021, selon le ministère de l'Intérieur''' | '''Les violences sexuelles ont augmenté de 33% en 2021, selon le ministère de l'Intérieur''' | ||
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<nowiki>https://www.ipsos.com/fr-fr/le-harcelement-de-rue-un-probleme-majeur-meme-en-periode-de-pandemie</nowiki> | <nowiki>https://www.ipsos.com/fr-fr/le-harcelement-de-rue-un-probleme-majeur-meme-en-periode-de-pandemie</nowiki> | ||
=== Injonctions au port du hijab sur les sites islamiques[modifier | modifier le wikicode] === | ===Injonctions au port du hijab sur les sites islamiques[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
'''Argumenter sur l’obligation du port du voile: Fatwa No: 87142''' | '''Argumenter sur l’obligation du port du voile: Fatwa No: 87142''' | ||
| Line 398: | Line 380: | ||
La femme musulmane doit craindre Allah, doit se prémunir et doit se conformer aux lois de sa religion qui est son unique gloire et grandeur. | La femme musulmane doit craindre Allah, doit se prémunir et doit se conformer aux lois de sa religion qui est son unique gloire et grandeur. | ||
* Le "Mahram" est l'époux ou tout autre homme définitivement interdit en mariage à une femme en raison de leurs liens de consanguinité, d'alliance ou d'allaitement.Et Allah sait mieux. | *Le "Mahram" est l'époux ou tout autre homme définitivement interdit en mariage à une femme en raison de leurs liens de consanguinité, d'alliance ou d'allaitement.Et Allah sait mieux. | ||
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<nowiki>https://www.islamweb.net/frh/fatwaprint.php?id=380645</nowiki> | <nowiki>https://www.islamweb.net/frh/fatwaprint.php?id=380645</nowiki> | ||
=== Islam politique et hijabeuses[modifier | modifier le wikicode] === | ===Islam politique et hijabeuses[modifier | modifier le wikicode]=== | ||
Que dire maintenant des opérations "pleurniche" de jeunes hijabeuses réclamant leur droit à s'habiller comme elles le souhaitent au nom de la liberté et de l'égalité ? | Que dire maintenant des opérations "pleurniche" de jeunes hijabeuses réclamant leur droit à s'habiller comme elles le souhaitent au nom de la liberté et de l'égalité ? | ||