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=Coran, hadiths et savants : Le hijab= | =Coran, hadiths et savants : Le hijab= | ||
'''Le mot hijab est généralement utilisé pour désigner le couvre-chef porté par les femmes musulmanes'''. Dans la loi islamique, cependant, il s'agit d'un concept beaucoup plus large, englobant un code vestimentaire complet pour les deux sexes. Dans le fiqh orthodoxe sunnite et chiite, le port par les femmes d'un couvre-chef dissimulant totalement les cheveux est considéré comme obligatoire pour être en conformité avec le hijab. '''Cette injonction provient à la fois de la sunna du prophète et de versets du Coran''' ordonnant aux femmes de porter le voile en présence de personnes qui ne sont pas de leur famille. | '''Le mot hijab est généralement utilisé pour désigner le couvre-chef porté par les femmes musulmanes'''. Dans la loi islamique, cependant, il s'agit d'un concept beaucoup plus large, englobant un code vestimentaire complet pour les deux sexes. Dans le fiqh orthodoxe sunnite et chiite, le port par les femmes d'un couvre-chef dissimulant totalement les cheveux est considéré comme une obligatoire pour être en conformité avec le hijab. '''Cette injonction provient à la fois de la sunna du prophète et de versets du Coran''' ordonnant aux femmes de porter le voile en présence de personnes qui ne sont pas de leur famille. | ||
'''Le contexte de la révélation sur le hijab présente une époque où, du vivant du prophète, Médine grouillait de pervers harcelant et agressant sexuellement les femmes qui sortaient de chez elles'''. Devant cette situation, plutôt que de réprimer ces comportements, '''Allah a ordonné aux femmes musulmanes libres de porter le hijab pour être | '''Le contexte de la révélation sur le hijab présente une époque où, du vivant du prophète, Médine grouillait de pervers harcelant et agressant sexuellement les femmes qui sortaient de chez elles'''. Devant cette situation, plutôt que de réprimer ces comportements, '''Allah a ordonné aux femmes musulmanes (libres) de porter le hijab pour être facilement distinguées des femmes esclaves qui continuèrent d'être harcelées et agressées'''. | ||
Le rôle principal dans cette révélation revient à Omar Ibn Al-Khattâb, compagnon et beau-père du prophète, futur deuxième calife, | Le rôle principal dans cette révélation revient à '''Omar Ibn Al-Khattâb''', compagnon et beau-père du prophète, futur deuxième calife qui, à force d'insister auprès de ce dernier, '''obtint qu'Allah fit descendre les versets sur le hijab mais insista néanmoins pour en interdire le port aux femmes esclaves''' allant jusqu'à battre de ses mains celles d'entre-elles osant se voiler. | ||
'''Ainsi le voile est , outre protéger la pudeur des croyantes, un outil de discrimination des femmes esclaves ou non croyantes.''' | '''Ainsi le voile est, outre protéger la pudeur des croyantes, un outil de discrimination des femmes esclaves ou non croyantes.''' | ||
==Obligation du port du Hijab== | ==Obligation du port du Hijab== | ||
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`Aisha avait l'habitude de dire: " Quand (le verset): '''"qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines", a été révélé, (les dames) découpèrent une partie de leur mirt, du côté de la bordure, pour en faire un voile."'''}}voir aussi Abu Dawud 4100 | `Aisha avait l'habitude de dire: " Quand (le verset): '''"qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines", a été révélé, (les dames) découpèrent une partie de leur mirt, du côté de la bordure, pour en faire un voile."'''}}voir aussi Abu Dawud 4100 | ||
'''Mouslim 2181'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Muslim/USC-MSA/Book-26/Hadith-5416/|'A'isha a rapporté qu'un eunuque avait l'habitude de venir voir les épouses de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et elles n'ont rien fait de répréhensible lors de sa visite le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) est venu un jour alors qu'il était assis avec certaines de ses épouses et il était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d'une femme et à dire : "Quand elle vient, elle vient avec 4 plis et quand elle s'en retourne, elle retourne avec huit plis". Là-dessus, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Je pense qu'il sait ces choses; qu'il n'entre pas chez vous ! Elle ("A'isha) a dit: '''Alors elles ont commencé à observer le voile avec lui.'''}}voir aussi Abu Dawud 4107 et 4095 | '''Mouslim 2181'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Muslim/USC-MSA/Book-26/Hadith-5416/|'A'isha a rapporté qu'un eunuque avait l'habitude de venir voir les épouses de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et elles n'ont rien fait de répréhensible lors de sa visite le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) est venu un jour alors qu'il était assis avec certaines de ses épouses et il était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d'une femme et à dire : "Quand elle vient, elle vient avec 4 plis et quand elle s'en retourne, elle retourne avec huit plis". Là-dessus, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Je pense qu'il sait ces choses; qu'il n'entre pas chez vous ! Elle ("A'isha) a dit: '''Alors elles ont commencé à observer le voile avec lui.'''}}voir aussi Abu Dawud 4107 et 4095 | ||
'''Abu Dawud 641'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-2/Hadith-641/|D'après Aisha, Ummul Mu'minin : | '''Abu Dawud 641'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-2/Hadith-641/|D'après Aisha, Ummul Mu'minin : | ||
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===Rôle d'Omar Ibn Khattâb:=== | ===Rôle d'Omar Ibn Khattâb:=== | ||
Omar Ibn Al-Khattâb est le compagnon le plus respecté et admiré chez les sunnites | Omar Ibn Al-Khattâb est le compagnon le plus respecté et admiré chez les sunnites. Ces derniers reconnaissent qu'il a obtenu trois révélations d'Allah à sa demande, faisant de lui un quasi petit prophète après le prophète. | ||
'''Boukhari 4483'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-10/|'''Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Allah justifia trois fois par le Coran ce que j'avais proposé, ou dit-il, Allah confirma mes dires à trois reprises''' : | '''Boukhari 4483'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-10/|'''Umar Ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Allah justifia trois fois par le Coran ce que j'avais proposé, ou dit-il, Allah confirma mes dires à trois reprises''' : | ||
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Voyons maintenant en quoi consista la '''subtile stratégie adoptée par Omar pour forcer la révélation du hijab :''' | Voyons maintenant en quoi consista la '''subtile stratégie adoptée par Omar pour forcer la révélation du hijab :''' | ||
'''Boukhari 146'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-1/Book-4/Hadith-148/|'''Les épouses du Prophète allaient à Al-Manasi, un vaste espace ouvert pour répondre à l'appel de la nature la nuit.''' `` Umar avait l'habitude de dire au Prophète "Que | '''Boukhari 146'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-1/Book-4/Hadith-148/|'''Les épouses du Prophète allaient à Al-Manasi, un vaste espace ouvert pour répondre à l'appel de la nature la nuit.''' `` Umar avait l'habitude de dire au Prophète "Que tes femmes se voilent", mais l'apôtre d'Allah ne l'a pas fait. '''Une nuit, Sauda bint Zam`a, l'épouse du Prophète, est sortie à l'heure d'Isha''' et elle était une grande dame. '''Umar s'est adressé à elle et a dit: "Je t'ai reconnu, O Sauda." Il l'a dit, car il désirait ardemment que les versets d'Al-Hijab puissent être révélés.''' Alors Allah a révélé les versets de "Al-Hijab" (Une couverture corporelle complète excluant les yeux).}}Voir aussi Boukhari 6240 | ||
'''Boukhari 4795'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-318/|'''Sauda (l'épouse du Prophète) est sortie pour répondre à l'appel de la nature après qu'il ait été rendu obligatoire (pour toutes les dames musulmanes) d'observer le voile'''. Elle était de grande taille et tous ceux qui la connaissaient auparavant pouvaient la reconnaître. '''Alors `Umar bin Al-Khattab la vit et dit: « O Sauda! Par Allah, tu ne pourras pas nous passer inaperçue ! Trouve-toi une autre façon de te voiler !».''' Sauda est revenu pendant que le Messager d'Allah était dans ma maison en train de prendre son souper et un os couvert de viande était dans sa main. Elle est entrée et a dit: «Ô Messager d'Allah ! Je suis sorti pour répondre à l'appel de la nature et `` Umar m'a dit ceci et cela. '' Puis Allah l'a inspiré (le Prophète) et quand l'état d'inspiration était terminé et que l'os était encore dans sa main comme il l'avait fait. pas mis par terre, dit-il (à Sauda), « Dieu vous a autorisées(vous les femmes) à sortir pour vos besoins. »}} | '''Boukhari 4795'''{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-318/|'''Sauda (l'épouse du Prophète) est sortie pour répondre à l'appel de la nature après qu'il ait été rendu obligatoire (pour toutes les dames musulmanes) d'observer le voile'''. Elle était de grande taille et tous ceux qui la connaissaient auparavant pouvaient la reconnaître. '''Alors `Umar bin Al-Khattab la vit et dit: « O Sauda! Par Allah, tu ne pourras pas nous passer inaperçue ! Trouve-toi une autre façon de te voiler !».''' Sauda est revenu pendant que le Messager d'Allah était dans ma maison en train de prendre son souper et un os couvert de viande était dans sa main. Elle est entrée et a dit: «Ô Messager d'Allah ! Je suis sorti pour répondre à l'appel de la nature et `` Umar m'a dit ceci et cela. '' Puis Allah l'a inspiré (le Prophète) et quand l'état d'inspiration était terminé et que l'os était encore dans sa main comme il l'avait fait. pas mis par terre, dit-il (à Sauda), « Dieu vous a autorisées(vous les femmes) à sortir pour vos besoins. »}} | ||
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Demandons-nous pourquoi Omar se souciait tant de la révélation d'al-hijab : | Demandons-nous pourquoi Omar se souciait tant de la révélation d'al-hijab : | ||
Les pervers et agresseurs sexuels grouillant à Médine, il devenait urgent de choisir entre sanctionner de telles pratiques, éduquer les hommes ou couvrir les femmes des croyants pour les distinguer des esclaves. '''Il semble que changer le comportement des hommes n'a pas été la solution retenue''', et pour cause : ''' | Les pervers et agresseurs sexuels grouillant à Médine, il devenait urgent de choisir entre sanctionner de telles pratiques, éduquer les hommes ou couvrir les femmes des croyants pour les distinguer des esclaves. '''Il semble que changer le comportement des hommes n'a pas été la solution retenue''', et pour cause : '''les notions de consentement aux rapports sexuels et de [https://wikiislam.net/wiki/Le_viol_dans_la_loi_islamique viol] sont absentes du droit islamique''' et les hommes sont encouragés à user du pouvoir qu'Allah leur a conféré sur les femmes pour satisfaire leurs besoins. Encouragés en cela par leur modèle Mohammed, comme nous allons le voir plus loin. | ||
Le coran demande aux hommes croyants de rester chastes hormis avec leurs épouses et leurs femmes/filles esclaves. Avec celles-ci, '''ils n'ont pas à réfréner leurs pulsions sexuelles et ces dernières ont l'obligation de se soumettre immédiatement aux désirs de leurs époux ou de leur maître'''. Ainsi, le contrôle de ses pulsions n'est pas une exigence pour les hommes en islam. | Le coran demande aux hommes croyants de rester chastes hormis avec leurs épouses et leurs femmes/filles esclaves. Avec celles-ci, '''ils n'ont pas à réfréner leurs pulsions sexuelles et ces dernières ont l'obligation de se soumettre immédiatement aux désirs de leurs époux ou de leur maître'''. Ainsi, le contrôle de ses pulsions n'est pas une exigence pour les hommes en islam. | ||
Voici quelques | Voici quelques hadiths sur l'obligation à la soumission sexuelle des femmes en Islam : | ||
<br />'''Boukhari 5204''' | <br />'''Boukhari 5204''' | ||
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Le hadith suivant est particulièrement explicite sur le fait que la simple vue d'une femme provoqua des pulsions si incontrôlables au prophète qu'il se précipita chez l'une de ses épouses pour s'accoupler avec elle. | Le hadith suivant est particulièrement explicite sur le fait que la simple vue d'une femme provoqua des pulsions si incontrôlables au prophète qu'il se précipita chez l'une de ses épouses pour s'accoupler avec elle. | ||
'''Muslim 1403a : Livre du mariage. Chapitre 2 : Recommandation à celui qui voit une femme et est attiré par elle, d'aller voir sa femme ou sa femme esclave et d'avoir des relations sexuelles avec elle'''{{Quote|https://sunnah.com/muslim:1403a|Jabir a rapporté que '''le Messager d'Allah vit une femme et se rendit chez son épouse Zaynab qui frottait une peau qu'elle avait commencé à tanner. Il satisfit son désir, puis sortit vers ses compagnons et déclara : " Certes, la femme arrive sous l'aspect d'un démon et s'en va sous l'aspect d'un démon(*). Quand l'un de vous regarde une femme, qu'il ait des rapports sexuels avec son épouse ! | '''Muslim 1403a : Livre du mariage. Chapitre 2 : Recommandation à celui qui voit une femme et est attiré par elle, d'aller voir sa femme ou sa femme esclave et d'avoir des relations sexuelles avec elle'''{{Quote|https://sunnah.com/muslim:1403a|Jabir a rapporté que '''le Messager d'Allah vit une femme et se rendit chez son épouse Zaynab qui frottait une peau qu'elle avait commencé à tanner. Il satisfit son désir, puis sortit vers ses compagnons et déclara : " Certes, la femme arrive sous l'aspect d'un démon et s'en va sous l'aspect d'un démon(*). Quand l'un de vous regarde une femme, qu'il ait des rapports sexuels avec son épouse ! Cela chassera ce qu'il a à l'esprit".''' | ||
Note de bas de page : | Note de bas de page : | ||
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==Le hijab comme instrument de discrimination== | ==Le hijab comme instrument de discrimination== | ||
Revenons au Tafsîr d'Ibn Kathir et aux pervers agressant les femmes de Médine : plutôt que de les sanctionner, on décida de voiler les femmes libres pour les différencier facilement des femmes esclaves. Quid de ces dernières ? Pourquoi ne pas avoir cherché à les protéger ? '''Seules les femmes libres musulmanes devaient être respectées | Revenons au Tafsîr d'Ibn Kathir et aux pervers agressant les femmes de Médine : plutôt que de les sanctionner, on décida de voiler les femmes libres pour les différencier facilement des femmes esclaves. Quid de ces dernières ? Pourquoi ne pas avoir cherché à les protéger ? '''Seules les femmes libres musulmanes devaient être respectées et les femmes esclaves étaient discriminées du fait de ne pas porter le voile'''. | ||
'''On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales de nos jours en France. Elles sont considérées comme impudiques, consentantes au harcèlement et d'un rang inférieur à celui des musulmanes voilées'''. | '''On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales de nos jours en France. Elles sont considérées comme impudiques, consentantes au harcèlement et d'un rang inférieur à celui des musulmanes voilées'''. | ||
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===Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani [https://books.google.com.ua/books?id=hLNKCwAAQBAJ&pg=PT122&lpg=PT122&dq=%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84+%D9%84%D9%87%D9%86+%D9%83%D8%B0%D8%A7+%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A7+%D9%83%D9%86+%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%86+%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6+%D9%84%D9%87%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A%D8%A4%D8%B0%D9%88%D9%87%D9%86&source=bl&ots=HBXT3tzkRn&sig=ACfU3U02Py5hmTr9dynN9qLJw4iVCGlQRw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjd1Iu06Y7hAhU68HMBHXy3AAAQ6AEwAHoECAkQAQ#v=onepage&q=%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D9%87%D9%86%20%D9%83%D8%B0%D8%A7%20%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A7%20%D9%83%D9%86%20%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%86%20%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%84%D9%87%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%D8%A4%D8%B0%D9%88%D9%87%D9%86&f=false]=== | ===Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani [https://books.google.com.ua/books?id=hLNKCwAAQBAJ&pg=PT122&lpg=PT122&dq=%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84+%D9%84%D9%87%D9%86+%D9%83%D8%B0%D8%A7+%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A7+%D9%83%D9%86+%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%86+%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6+%D9%84%D9%87%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A%D8%A4%D8%B0%D9%88%D9%87%D9%86&source=bl&ots=HBXT3tzkRn&sig=ACfU3U02Py5hmTr9dynN9qLJw4iVCGlQRw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjd1Iu06Y7hAhU68HMBHXy3AAAQ6AEwAHoECAkQAQ#v=onepage&q=%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D9%87%D9%86%20%D9%83%D8%B0%D8%A7%20%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A7%20%D9%83%D9%86%20%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%86%20%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%84%D9%87%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%D8%A4%D8%B0%D9%88%D9%87%D9%86&f=false]=== | ||
{{Quote||Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''.}} | {{Quote||Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''.}} | ||
'''Le Coran n'a pas utilisé le mot «méfaits» (arabe: Fasiq) pour ces hommes''' (qui étaient en fait les compagnons de Muhammad) | '''Le Coran n'a pas utilisé le mot «méfaits» (arabe: Fasiq) pour ces hommes''' (qui étaient en fait les compagnons de Muhammad). '''Le Coran ne les a non plus réprimandés d'aucune façon ni menacés d'aucune punition'''. | ||
'''En | '''En relatant ce comportement sans le condamner, le Coran a en fait donné la permission à ces gens de continuer à agresser les femmes esclaves'''. | ||
'''[https://wikiislam.net/wiki/Le_viol_dans_la_loi_islamique Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement].''' | (D'ailleurs '''[https://wikiislam.net/wiki/Le_viol_dans_la_loi_islamique Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement].''' Puis de les vendre à un autre maître qui la viole à nouveau. Il a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves (captives) juste après avoir tué leurs pères/frères/maris/fils pendant la guerre.) | ||
===Pas de Hijab pour les femmes esclaves=== | ===Pas de Hijab pour les femmes esclaves=== | ||
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'''"Al-Sharh al-Saghir" de Fiqh Maliki [http://islamport.com/d/2/mlk/1/15/490.html]'''{{Quote||Un homme pouvait voir plus du corps d'une femme esclave par rapport à ce qu'elle pouvait voir d'un homme. Elle n'est autorisée à voir que ses mains et ses pieds, tandis '''qu'un homme est autorisé à voir tout son corps nu à l'exception de la partie entre son nombril et ses genoux'''.}}'''Fiqh al-Shafi'i, écrit par Shirazi''' [http://web.archive.org/web/20210914182624/https://www.maktabatalfeker.com/book.php?id=2551]{{Quote||La 'Awrah (d'une femme esclave) est ici entre le nombril et les genoux.}}'''Tafsîr Qurtubi du Coran 7:26'''{{Quote||En ce qui concerne la femme esclave, son 'Awrah (c'est-à-dire la nudité) est sous ses seins, et elle pourrait exposer sa tête et ses bras.}}'''Kitab al-Kafi fi Fiqh al-Imam Ahmed [http://web.archive.org/web/20210920190743/https://ketabonline.com/ar/books/67936/read?part=1&page=112&index=4187029]'''{{Quote||Ibn Hamid a dit que sa 'awrah est la même que la 'awrah de l'homme, à cause de ce qui est rapporté par 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, que le Prophète, sallallahu 'alayhi wa-sallam, a dit: "Lorsque l'un de vous marie sa femme esclave à son esclave ou mercenaire, qu'il ne regarde rien de sa 'awrah, car '''tout ce qui est en dessous du nombril jusqu'aux genoux est 'awrah'''." Il voulait dire la 'awrah de la femme esclave. Rapporté par ad-Daraqutni. '''La tête n'est pas incluse dans la 'awrah d'une femme esclave ainsi que leurs seins…'''}} | '''"Al-Sharh al-Saghir" de Fiqh Maliki [http://islamport.com/d/2/mlk/1/15/490.html]'''{{Quote||Un homme pouvait voir plus du corps d'une femme esclave par rapport à ce qu'elle pouvait voir d'un homme. Elle n'est autorisée à voir que ses mains et ses pieds, tandis '''qu'un homme est autorisé à voir tout son corps nu à l'exception de la partie entre son nombril et ses genoux'''.}}'''Fiqh al-Shafi'i, écrit par Shirazi''' [http://web.archive.org/web/20210914182624/https://www.maktabatalfeker.com/book.php?id=2551]{{Quote||La 'Awrah (d'une femme esclave) est ici entre le nombril et les genoux.}}'''Tafsîr Qurtubi du Coran 7:26'''{{Quote||En ce qui concerne la femme esclave, son 'Awrah (c'est-à-dire la nudité) est sous ses seins, et elle pourrait exposer sa tête et ses bras.}}'''Kitab al-Kafi fi Fiqh al-Imam Ahmed [http://web.archive.org/web/20210920190743/https://ketabonline.com/ar/books/67936/read?part=1&page=112&index=4187029]'''{{Quote||Ibn Hamid a dit que sa 'awrah est la même que la 'awrah de l'homme, à cause de ce qui est rapporté par 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, que le Prophète, sallallahu 'alayhi wa-sallam, a dit: "Lorsque l'un de vous marie sa femme esclave à son esclave ou mercenaire, qu'il ne regarde rien de sa 'awrah, car '''tout ce qui est en dessous du nombril jusqu'aux genoux est 'awrah'''." Il voulait dire la 'awrah de la femme esclave. Rapporté par ad-Daraqutni. '''La tête n'est pas incluse dans la 'awrah d'une femme esclave ainsi que leurs seins…'''}} | ||
===Le 2e calife Omar Ibn Khattab avait l'habitude de battre les femmes esclaves | ===Le 2e calife Omar Ibn Khattab avait l'habitude de battre les femmes esclaves si jamais elles portaient le hijab=== | ||
'''Sahih de Cheikh Albani [http://web.archive.org/web/20210329003506/http://islamport.com/w/alb/Web/1202/2092.htm]'''{{Quote||L'imam Ibn Abi Shaybah a enregistré dans son livre al-Munsaf qu'Umar Ibn Khattab a vu une esclave qui a pris un vêtement / drap comme Hijab et a couvert son corps. Sur ce, '''Umar l'a frappée et lui a dit qu'elle ne devrait pas essayer de ressembler aux femmes musulmanes libres''' (en prenant du Jilbab/Muqna).}} | '''Sahih de Cheikh Albani [http://web.archive.org/web/20210329003506/http://islamport.com/w/alb/Web/1202/2092.htm]'''{{Quote||L'imam Ibn Abi Shaybah a enregistré dans son livre al-Munsaf qu'Umar Ibn Khattab a vu une esclave qui a pris un vêtement / drap comme Hijab et a couvert son corps. Sur ce, '''Umar l'a frappée et lui a dit qu'elle ne devrait pas essayer de ressembler aux femmes musulmanes libres''' (en prenant du Jilbab/Muqna).}} | ||
La chaîne de narration de ce Hadith est "authentique/Sahih" Cette même tradition est également racontée par Ibn Qalabah [http://web.archive.org/web/20210920104640/https://islamarchive.cc/H_85618]. | La chaîne de narration de ce Hadith est "authentique/Sahih" Cette même tradition est également racontée par Ibn Qalabah [http://web.archive.org/web/20210920104640/https://islamarchive.cc/H_85618]. | ||