Análisis del pacto de Omar

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De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,[1] el Pacto de Omar (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por Umar Ibn Al-Khattab, el segundo Bien guiado Califa.

Introducción[edit]

Mucho se ha dicho sobre el Pacto de Omar,[2] y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la Europa medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

Análisis del Pacto[edit]

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia."[3]

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la Jizyah (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.[4][5][6] Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.[7] Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)[8] también podrían finalmente marchitarse y morir.

ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos anti-Semitas, anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.[9][10][11] Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,[12][13][14][15][16][17][18][19][20] lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.[21]

No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá[22] o usar Biblias como papel de sanitario),[23][24] puede ser tolerable.

Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

No enseñaremos a nuestros niños el Corán,

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados najis (نجس‎ impuros),[25][26][27] por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los hádices sahih, es la orden de no dejar caer el Corán en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".[28] Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

[No haremos] propagar prácticas de Shirk,

Shirk (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,[29] los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.

Conforme a la mayoría de las naciones Islámicas de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)[30] garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

Respetaremos a los Musulmanes,

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.

Esto nos lleva a recordar; un bus, las Leyes Jim Crow y una cierta activista civil estadounidense llamada Rosa Parks (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la dhimmitud de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de esclavitud Islámica está estimado en más allá de 140 millones[31] (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"[32] y "actuad diferente de ellos".[33]

ni subiremos en sillas de montar,

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el Buraq, una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,[34] inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,

Así como con Mahoma y la Ka'aba, su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten herencia pagana.

ni venderemos licor.

Esta restricción de la venta de alcohol, para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,

El cinturón del que se hace referencia es el zunār, un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento Nazi de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o estrellas amarillas son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.[35] No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "Era Dorada" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.[36]

y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la llamada a la oración islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.[37]

o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio (fard) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.[38] En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”[39] y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

No golpearemos a ningún Musulmán.

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.[40] Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.[41]

Conclusión[edit]

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica ad-hominem tu-quoque contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.[42] Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith[43] (que juntos forman la Ley Sagrada, o la Sharia). Sí, esto podría ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)[44][45] por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe[46] en el oriente. La Mayoría se rehúsa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,[47] y hasta el día de hoy, persiguen y oprimen a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

Ver también[edit]

Español

Inglés

Enlaces externos[edit]

Referencias[edit]

  1. Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin
  2. Paul Halsall - El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán- Medieval Sourcebook, enero, 1996
  3. Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia
  4. Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.
  5. En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida - AsiaNews, October 20, 2009
  6. Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio - AINA, 31 de agosto, 2009
  7. En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente 800. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.
  8. "...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas. ...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan..." - Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas - Wikipedia, 18 de junio, 2010
  9. Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - Lessons in hate found at leading mosques - The Times, 30 de octubre, 2007
  10. Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"
  11. Barry Thorne and Claire Cavanagh - Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh? radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006
  12. "...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana ["of nearly 4,000" (archived), http://www.aina.org/news/20110304222016.htm. ] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....""Update: Egypt Church Attack" (archived), http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx.  - CBN News, March 7, 2011
  13. Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League' - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009
  14. "...30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche...." - The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case
  15. "...El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque...." - Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto - AINA, 14 de agosto, 2010
  16. "...[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA...." - Feliz de ser gay en Indonesia - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010
  17. "...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos....", Maayana Miskin, "Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos", IsraelNationalNews, February 18, 2011 (archived), http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 
  18. "...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover...", Yuli Krisna, "Turba destruye cuatro estatuas de Wayang", Jakarta Globe, September 19, 2011 (archived), http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 
  19. "Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia.", "Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto.", AINA, October 1, 2011 (archived), http://www.aina.org/news/20110930204413.htm 
  20. "Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero.", "Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU", Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 (archived), http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html 
  21. “...el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza....” - Invading Banu Quraiza - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri
  22. Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron - Israel Today, September 07, 2008
  23. "Greedy Monsters Ruled Church", The Washington Times, May 15, 2002 (archived), http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html. 
  24. Palestinians used Bible as toilet paper - WorldNetDaily, May 18, 2005
  25. (Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28
  26. Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010
  27. “...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios
  28. "Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros." - Sahih Muslim 20:4609
  29. Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús).
    "Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto." Qur'an 5:116
  30. Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes no deberían ser beneficiados de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como el 50%); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto." Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población. .
  31. El flagelo de la esclavitud - Christian Action, 2004 Vol 4
  32. "Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen." - Sahih Bukhari 7:72:786
  33. "Narró Ubadah ibn as-Samit: El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos." - Sunan Abu Dawud 20:3170
  34. "Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - Qur'an 9:29
  35. Bernard Lewis - Los Judíos del Islam - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.
  36. "Relató 'Aisha: Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía." - Sahih Bukhari 7:72:836
  37. "La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - La guerra del Islam contra el Budismo - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007
  38. "Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866 - Islam Q&A
  39. "Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón - Swiss Info, 14 de marzo, 2010
  40. "Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - Qur'an 42:42
  41. Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - (Haga click aquí para ver imágenes)
  42. "...Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam)...." - Los cuatro Bien guiados Califas del Islam
  43. "...Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ..." - M. A. Khan - "La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington
  44. Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica - CNN, 12 de marzo, 2000
  45. "...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- sobre todo entre ellos, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación
  46. "Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía - The Telegraph, 12 de julio, 2009
  47. "The Convenant of Omar", The Handstand, February-March 2006, http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm.