Действительно ли подавляющее большинство мусульман мирные и умеренные?
Введение
Несомненно, когда-нибудь наступит время, и масс-медиа, вкупе с апологетами ислама, торжественно возвестят: “Экстремисты в исламе составляют явное меньшинство!” Мусульмане и кафиры дружно начнут делать бессмысленные заявление наподобие: “Теперь лишь 0,01 % от общего числа правоверных подвержены экстремистским настроениям” и т.п.
Сегодня же, судя по данным многочисленных опросов и исследований (как независимых, так и вполне научных), подобное утверждение является в корне лживым. Сей факт заставляет защитников ислама придерживаться несколько иной риторики. Теперь они утверждают, что “подавляющее большинство последователей Мухаммеда – мирные умеренные мусульмане”.
Действительно ли “подавляющее большинство” из 1,5 миллиарда последователей Мухаммеда миролюбивые и “умеренные”? Хороший вопрос. Нам постоянно внушают, что именно такими мусульмане и являются. Но соответствует ли пропаганда реальности?
Далия Могахед и Джон Эспозито
Далия Могахед и Джон Эспозито, авторы книги “Кто говорит за ислам”, основанной на анализе опроса, проведённого агентством Gallup в 2008 году. Их труд призван ответить на сей, казалось бы, простой вопрос.
К сожалению, и Джон, и Далия – типичные апологеты исламской идеологии, тесно сотрудничающие с организацией “Братья-Мусульмане”. Неудивительно, что “выводы” их книги грубо подогнаны под желаемый результат.
Судите сами: авторы заявляют, что лишь 7% (!) мусульман – “политические радикалы”. Тем не менее, чтобы достичь этой скромной цифры, Эспозито и Могахед были вынуждены включить в число “мирных и умеренных мусульман” даже тех, кто признаёт “частично справедливым” двойной теракт в США, печально известный, как 9/11. В число умеренных попали и явные сторонники насаждения шариатской идеологии, а также те, кто одобряет самоподрывы террористов-смертников. На их фоне противники равноправия женщин, тоже включённые в пресловутые 93%, выглядят и впрямь “умеренными”.
Цитата из The Weekly Standard:
Далия Могахед: Не могу вскрыть свою черепную коробку и припомнить точные цифры (красноречиво, не так ли?), но мы с Эспозито намерены включить результаты этих исследований в обновлённый вариант книги, а также разместить их на сайте.
Дабы прояснить пару-тройку вещей о данной книге, отметим – это вам не какие-то результаты опросов в твёрдой обложке. Сиё произведение повествует о современном “мусульманском” мире, а те данные лишь служат неким подспорьем для анализа ситуации. И вот что важно: книга предназначена для широкой аудитории, а не представляет из себя некий “отчёт”, интересный лишь специалистам. Одной из главных причин, по которой Gallup продаёт подписку на эти данные, является банальная жажда наживы. “Мы – не альтруисты, не благотворители, не The Pew какая-нибудь, а компания, делающая деньги. Мы – Gallup. Так что не думайте, что данные, на сбор которых мы потратили 20 миллионов долларов из своего кармана, буду лежать в свободном доступе. Просто, примите к сведению…
Итак, каким же образом мы поступили с “политическими радикалами”, которых так неудачно “обозвали” в книге? А вот как: люди, получившие “пятёрку” по шкале классификатора и оправдывающие 9/11, сильно отличались от “четвёрок” по многим показателям. В начале же, когда у нас ещё не было достаточно большого массива информации, чтобы провести детальный анализ, мы сочли, что смешать в кучу “четвёрок” и “пятёрок” будет наиболее верным решением
Репортёр: И какой процент был у “истинных радикалов”?
Далия Могахед: Я серьёзно не помню! Думаю, что их число колебалось в пределах 7-8 процентов (вообще-то, в книге стоит 6, 5 %).
Репортёр: Т.е. 7% “четверок” и столько же “пятёрок”?
Далия Могахед: Да, мы смешали их в кучу и стали делать анализ. Потом, когда у наc накопилось достаточно данных, чтобы делать выводы, вот что мы обнаружили: “пятерки” сильно отличались от “четвёрок”, а вот “единицы”, “двойки”, “тройки” и “четвёрки” выглядели весьма похожими. (Затем, Могахед объяснила, что при ответе на вопрос о “смертниках и самоподрывах”, те люди, которые частично оправдывали 9/11, “совпали во мнениях” с теми, кто двойному теракту в США вообще не находили никакого оправдания). А вот пресловутые “пятёрки” и тут отличились, поэтому из-за их оценки деятельности шахидов, пришлось этих людей выделить в отдельную группу. Остальные же (от “единиц” до “четвёрок” включительно) к самоподрывам отнеслись отрицательно, что позволило их объединить в другую группу. Вот так мы и разделили “политических радикалов” в нашем исследовании.
Да, мы объединили эти две группы и провели анализ. Когда у нас появилось больше данных, тогда, да, мы смогли увидеть, что и “четвёрки” не являются такими уж умеренными… Я не знаю… Когда вы пишите книгу, то стараетесь применять понятные людям термины… Вы знаете, может быть, весь наш анализ и не был особенно грамотным с технической точки зрения, но так уж мы решили его провести.
Так, вот оно что! Могахед публично признала, что, несмотря на то, что авторы были в курсе, что ряд респондентов вовсе не являлись умеренными, тем не менее, их всё же включили в общее число. Она и Эспозито просто-напросто “состряпали” книгу и намеренно исказили результаты. Очевидно, судя по выкладкам из собственных исследований авторов, в мире – не 91 миллион радикальных исламистов, а почти вдвое больше. Должно быть, Далия и Джон внутренне содрогнулись при виде настоящей картины, которая по забавному стечению обстоятельств совпадает с пессимистичными прогнозами Дэниэля Пайпса, учёного, исследования которого Могахед и Эспозито называли не иначе, как “исламофобскими”. Если перефразировать Далию, может быть, их классификация “и не стала самой точной”, но авторы довольно хитро снизили реальное число радикально настроенных мусульман, включив примерно 78 миллионов из них в разряд “умеренных четвёрок”.
Маскировка истинных результатов вообще получается крайне грубой. Если взять полную версию результатов, касающихся лишь только оценки двойного теракта в США, мы увидим, что помимо упомянутых выше 13,5%, есть ещё есть ещё и 23,1% респондентов (300 миллионов человек), указавших, что атаки на Башни-Близнецы в Америке были “в той или иной степени оправданы”. Эспозито и Могахед и словом не обмолвились об этой громадной волне нетерпимости, на которой и стараются выехать радикалы.
Далее, существуют и более грубые подтасовки и даже явное мошенничество с ответами на вопрос о 9/11, когда вопрос ставится ребром – кто же из опрошенных – “радикалы”. Как бы смешно это ни звучало, но, согласно заверениям авторов книги, наиболее приемлемый термин для мусульманина, ненавидящего Штаты, жаждущего установления “мирового “шариата”, поддерживающего атаки террористов-смертников, а также (какая мелочь!) выступающего против равноправия женщин и мужчин – “умеренный”.[1]Как видно из приведённых выше цифр, 36,6% мусульман считают, что массовая гибель невинных “кафиров” (и даже некоторых мусульман) во время теракта 9/11 была или полностью, или частично справедлива и обоснованна. А это уж точно никак не вяжется с утверждением – “подавляющее большинство мусульман – мирные и умеренные”!
Забавно, что эти “умеренные”, судя по опросам, составляют большинство. Но, в то время как в реальности почти 4 из 10 мусульман – “радикалы”, поддерживающие террористическую деятельность, назвать основную часть последователей ислама “мирными” как-то язык не поворачивается.
Поддержка Шариата и убийства за выход из ислама
Как справедливо заметил Роберт Сатлофф из The Weekly Standard, результаты данного опроса, содержащего пункты о теракте 9/11 и призванного установить, кто из мусульман умеренный, а кто – нет, полностью сфальсифицированы. Доходит до смешного. Даже если отдельно взятый мусульманин и признаёт бесчеловечность атак на Башни Близнецы, то уж от распространения шариата по миру он отказываться не намерен. Противников женского равноправия среди опрошенных тоже безумно много – так как же их можно отнести к “умеренным”?
А вот число потенциальных экстремистов среди мусульман намного больше, чем вы думаете. В исламских странах, если идея джихада и не поддерживается открыто, то уж одобрение убийства “муртадов” тут – на каждом шагу. Чисто логически, и те, и другие (джихаддисты и сторонники убийства бывших мусульман) являются экстремистами или “политическими радикалами”.
Пакистан, Индонезия, Великобритания
Я недавно завершил кое-какие исследования о числе “экстремистов” в Пакистане, после того, как прочёл занятную вещь в опросе The Pew от декабря 2010 года. Там говорилось, что “даже сегодня большинство мусульман выступают за то, чтобы в их странах светские законы были заменены на нормы шариата, среди которых: “побивание камнями за супружескую измену, отрубание рук за воровство, смерть за выход из ислама и т.д.”[2][3]
Взяв Пакистан, как самый характерный пример, я заметил, что 76% его жителей одобряют убийство неверных. Страна с населением в 172,8 млн. человек,0[4] 90% их которых – мусульмане![5] Это значит, что целых 126 млн. в ней придерживаются радикальных взглядов и лишь 13% “воздержались” бы от физического устранения “муртадов”.
Таким образом, исходя из неоспоримых фактов, мусульманские экстремисты – вовсе не “ничтожное меньшинство”. Они формируют как раз “абсолютное большинство” в Пакистане и некоторых других странах, где проводился опрос The Pew. К слову, “радикалы” Пакистана составляют 8% от общего числа всех мусульман мира, а их на сегодняшний день насчитывается полтора миллиарда. К таким шокирующим выводам мы пришли, не взяв в расчёт того, что среди оставшейся части “умеренных” пакистанских мусульман, не поддерживающих убийства за выход из ислама, вполне могу быть те, кто поддерживает идею джихада.
А в “умеренной” Индонезии опрос, проводившийся с 2001 по март 2006 года, выявил, что 43,5% респондентов “были готовы принять участие в войне за веру”, 40% же применили бы насилие против тех, кто “хулит ислам”.[6] 85% из двухсот тридцати миллионного населения страны – мусульмане, что означает: 87 миллионов индонезийцев, то есть, каждый 4 из 10 тамошних правоверных – “экстремисты”, да ещё и весьма агрессивные.
Необходимо отметить, что все эти “индонезийские радикалы” не просто пассивно поддерживают наиболее экстремистские проявления в исламе, но и готовы активно в них участвовать. Если бы нам были известно количество тех, кто просто одобряет джихад на словах, но сам в нём участия бы не принял, как в Пакистане, в “экстремисты” точно пришлось бы записать бОльшую часть всех “правоверных”. И, опять-таки, это ещё не принимая во внимание тот факт, что множество индонезийцев, поддерживающих побивание камнями за измену (42%)[3] и убийство “муртадов” (30%)[3] могут отказаться рисковать своими жизнями в джихаде. Однако за свои варварские взгляды они, без сомнения, должны считаться “экстремистами”.
К сожалению, картина не становится радужнее, если перейти к изучению воззрений современных молодых мусульман, рождившихся уже на Западе, которые зачастую демонстрируют куда более экстремистские взгляды, чем их “восточные братья”. Например, в Великобритании, где каждый из трёх мусульман в возрасте от 16 до 24 уверен в том, что “вероотступников следует убивать”,[7] лишь три процента “правоверных” выступают “за свободу слова”.[8]
Другие факты и свидетельства
В дополнение к этим неопровержимым доказательствам, существует ещё и ряд других фактов, свидетельствующих о том, что выводы о мирном и умеренном большинстве – полная чушь.
К примеру:
В Египте, двадцатитысячная толпа мусульман попыталась ворваться в христианскую церковь. Они требовали смерти местного священника. Озверевшая толпа мусульман загнала несколько десятков прихожан-коптов внутрь церкви, а затем принялись забрасывать её камнями и горящими факелами. Затем перешли на дома и машины христиан.[9] И это – “мирное меньшинство”? Каким образом орава в 20000 “экстремистов” вообще могла провернуть такую “акцию” в стране, где все якобы “умеренные мусульмане”?
В Бангладеш по настоянию местных исламских лидеров, полиция пытала пастора и ещё двух христиан за то, что те открыто объявили о своей религиозной принадлежности. На следующий день тысячи мусульман собрались перед зданием деревенской администрации и принялись скандировать: “Мы хотим общество, свободное от христиан”, “Мы не позволим христианам жить в Чуаданга”[10]. Опять же, в этой акции принимало участие чуть ли не всё население деревни, а не “несколько экстремистов”.
Вернёмся в Египет, где толпа чуть меньших размеров – всего лишь в 3000 человек, напала на коптов в деревне Кобри-эль-Шарбат (эль-Америйя). Перед тем как предать жилища коптов огню, их дома и магазины были ограблены, а имущество вывезено.[11]
А теперь обратно в Пакистан. Три церкви, два дома священников, один женский монастырь, одна школа и дома трёх христианских семей были сожжены толпой обезумевших фанатиков численностью в 2500 человек.[12]
И вновь Египет: две монахини были блокированы в гостевом домике, принадлежащем Школе иностранных языков Нотр-Дам, сборищем агрессивно настроенных правоверных. Собравшиеся, а было их не менее полутора тысяч, размахивали ножами, мечами(!) и факелами, угрожая “выкурить монахинь наружу” огнём и дымом.[13]
И ещё о стране фараонов. Свыше 300 мусульманских служителей Фемиды (да, именно юристы, а не безграмотные селяне) подписали смертные приговоры для христиан, обвинённых в богохульстве, не дав им даже права на защиту.[14] Мало того, что адвокаты христиан не были допущены в зал суда, но и самому верховному судье пришлось спасаться от неминуемого линчевания бегством через чёрный ход.
“Ничего не решающее” мирное большинство
О мусульманах теперь у нас данных вполне достаточно, поэтому в будущем можно будет провести более детальный анализ ситуации в Пакистане и Индонезии, а также “охватить” все мусульманские страны. Но перед тем как закончить своё повествование, хотелось бы добавить кое-какую информацию от друга.
В сущности, как бы события не развивались, как раз с молчаливого одобрения “умеренного” большинства мусульман всё и случится. Ситуация с религиозными меньшинствами в исламских странах полностью это подтверждает. Во всех мусульманских государствах буддисты, индуисты, христиане и прочие подвергаются безжалостным “чисткам” и гонениям, их вынуждают покинуть земли предков или принять ислам. И этим беднягам, с которыми “правоверные” обращаются не лучше, чем нацисты - со славянами, цыганами или евреями, сложно объяснить, что 99,99 % последователей Мухаммада – “мирные”.
Развивая данную мысль, воспользуемся словами Мартина Лютера Кинга – “Тот, кто видит творимое зло и не препятствует ему – виновен в нём столь же несомненно, как и тот, кто сиё зло распространяет. Тот, кто зло принимает молча, лишь оказывает ему услугу”.[15]
См. также
Aнглийский
- Terrorism - A hub page that leads to other articles related to Terrorism
- Persecution - A hub page that leads to other articles related to Persecution
Примечания
- ↑ Robert Satloff - Just Like Us! Really? - The Weekly Standard, May 12, 2008, Vol. 13, No. 33
- ↑ Devonia Smith - Pew Poll: Most Muslims favor law to allow Islam stoning , amputation & death - Examiner, December 8, 2010
- ↑ 3.0 3.1 3.2 Survey Reports - Muslim Publics Divided on Hamas and Hezbollah - Pew Research Center, December 2, 2010
- ↑ 2008 World Population Data Sheet - Population Reference Bureau
- ↑ Population By Religion - Statistics Division, Government of Pakistan
- ↑ Ridwan Max Sijabat - Survey reveals Muslim views on violence - The Jakarta Post, July 28, 2006
- ↑ Stephen Bates - More young Muslims back sharia, says poll - The Guardian, January 29, 2007
- ↑ Bootie Cosgrove-Mather - Many British Muslims Put Islam First - CBS News, August 14, 2006
- ↑ Mary Abdelmassih - 20,000 Muslims Attempt to Kill Pastor and Torch Church in Egypt - AINA, February 15, 2012
- ↑ Bangladesh: Police Torture Pastor, Two Others - Compass Direct News, August 4, 2009
- ↑ Mary Abdelmassih - Over 3000 Muslims Attack Christian Homes and Shops in Egypt, 3 Injured - AINA, January 28, 2012
- ↑ Yaqoob Khan Bangash - Mob wreaks havoc in Sangla Hill, Pakistan - Franciscans International, November 29, 2005
- ↑ Saudi Arabia’s Grand Mufti Calls For Destruction Mideast Churches; Nuns Attacked In Egypt - BosNewsLife, March 16, 2012
- ↑ Mary Abdelmassih - 300 Muslim Lawyers Storm Egyptian Court, Prevent Lawyers for Christian From Entering - AINA, March 16, 2012
- ↑ Martin Luther King, Jr. Quotes at BrainyQuote, accessed August 20, 2012