Coran, hadith et savants : Le coit interompu 'azl: Difference between revisions

{{Quote|{{Muwatta|29|32|96}}|Yahya m’a raconté d’après Malik, d’après Abu-n-Nadr, le mawlâ d’Umar ibn Ubaydullah, d’après Amir ibn Sad ibn Abi Waqqas, d’après son père qu’il avait l’habitude de pratiquer le coït interrompu.}}

{{Quote|{{Muwatta|29|32|97}}|Yahya m’a raconté d’après Malik, d’après Abu-n-Nadr, le mawlâ d’Umar ibn Ubaydullah, d’après Ibn Aflah, le mawlâ d'Abu Ayyub al-Ansari, la umm walad d'Abu Ayyubal-Ansari qu'il a pratiqué le coït interrompu.}}  

{{Quote|{{Muwatta|29|32|98}}|Yahya m’a raconté d’après Malik, d’après Nafi qu'Abdullah ibn Umar ne pratiquait pas le coït interrompu et pensait que cela était désapprouvé.}}  

{{Quote|{{Muwatta|36|23|24}}|Yahya a dit que Malik a rapporté d'Ibn Shihab, d’après Salim ibn Abdullah ibn Umar, d’après son père qu'Umar ibn al-Khattab a dit : "Qu'en est-il des hommes qui ont des relations sexuelles avec leurs esclaves et qui ensuite les congédient ? Aucune esclave ne vient à moi sans que le maître ne confesse qu’il a eu des rapports sexuels avec elle, ainsi je relie son enfant à lui, qu'il ait pratiqué ou non le coït interrompu ou cessé d'avoir des rapports sexuels avec elle."}}  

{{Quote|{{Muwatta|36|23|25}}|Malik m'a raconté d’après Nafi que Safiyya bint Abi Ubayd l'a informée qu'Umar ibn al-Khattab a dit : "Qu'en est-il des hommes qui ont des relations sexuelles avec leurs esclaves et ensuite les délaissent ? Aucune esclave ne vient à moi sans que le maître ne confesse qu’il a eu des rapports sexuels avec elle, ainsi je relie son enfant à lui, qu'il ait pratiqué ou non le coït interrompu ou cessé d'avoir des rapports sexuels avec elle."  

Yahya a dit qu'il avait entendu Malik dire : "Ce qui se fait dans notre communauté à propos d'une umm walad qui commet un crime, c'est que son maître soit responsable de ce qu'elle a fait à hauteur de sa valeur. Il n'a pas à la livrer, et on ne peut pas lui faire supporter plus que sa valeur pour son crime."}}

==Savants==

===Les sahabah se sont engagés à pratiquer le 'azl afin que leurs esclaves ne tombent pas enceintes et puissent continuer à travailler et à donner du plaisir sexuel à leurs propriétaires.===

{{Quote|{{cite web quotebox|url= http://www.islamqa.info/en/ref/11885|title= Le ‘azl (coït interrompu) et l'utilisation de pilules contraceptives (en anglais)|publisher= Islam Q&A |author= Cheikh Muhammad Salih Al-Munajjid|series= Fatwa No. 11885|date= |archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.islamqa.info%2Fen%2Fref%2F11885&date=2013-07-04|deadurl=no}}|En ce qui concerne le 'azl (coït interrompu), ou le fait de retirer son sexe pendant un rapport, l'opinion des savants est qu'il n'y a rien de mal à cela, en raison du hadith de Jabir (qu'Allah l'agrée) qui dit : "Nous avions l'habitude de pratiquer le coït interrompu à l’époque où le Coran était révélé." – c.-à-d. à l'époque du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Si cette action avait été interdite, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) l'aurait interdite. Mais les savants disent qu'il ne faut pas s'engager dans la pratique du 'azl avec une femme libre sauf avec sa permission, car elle a le droit d'avoir des enfants. De plus, se retirer sans sa permission diminue son plaisir, car le plaisir de la femme ne peut être accompli qu'après l'éjaculation. De ce fait, ne pas lui demander la permission lui fait perdre le plaisir et la possibilité d'avoir des enfants. Par conséquent, nous énonçons la condition que cela ne peut être fait qu'avec sa permission.<br>

De Fataawa al-Shaykh Muhammad ibn 'Uthaymin.

De Fataawa Islamiyyah, vol. 3, p. 190.

* [[Rape]] ''- Une page centrale qui mène à d'autres articles liés au viol''