Coran, hadiths et savants : Le hijab: Difference between revisions

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===Dans le Coran===
===Dans le Coran===
Le Coran avance généralement l'idée qu'une femme non voilée s'expose dans une certaine mesure délibérément à un risque accru de harcèlement ou d'agression. Par conséquent, l'idée que la culpabilité du criminel est réduite du fait de cet "encouragement" est répandue parmi les érudits et les sociétés islamiques.
Le Coran avance généralement l'idée qu'une femme non voilée s'expose dans une certaine mesure délibérément à un risque accru de harcèlement ou d'agression. Par conséquent, l'idée que cet "encouragement" amoindrit la culpabilité du harceleur (ou agresseur) est répandue parmi les érudits et les sociétés islamiques.


Voici les versets qui, dans l'ordre chronologique de la révélation, légifèrent l'habillement et l'obligation du port du voile pour les épouses du prophète puis pour toutes les femmes musulmanes :
Voici les versets qui, dans l'ordre chronologique de la révélation, légifèrent l'habillement et l'obligation du port du voile pour les épouses du prophète puis pour toutes les femmes musulmanes :
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Voyons maintenant en quoi consista la subtile stratégie adoptée par Omar pour forcer la révélation du hijab :
Voyons maintenant en quoi consista la subtile stratégie adoptée par Omar pour forcer la révélation du hijab :


Tout d'abord, Umar a demandé à plusieurs reprises à Mohammed qu'Allah lui révèle les versets du Coran relatifs au port du voile par les femmes. Mais en l'absence d'une telle révélation de la part de Mohammed, Umar est sorti une nuit et a traqué l'une des épouses de Mahomet alors qu'elle sortait pour soulager ses besoins naturels. Identifiant l'épouse comme étant Sauda bint Zam'a, il l'appela par son nom, notant qu'il avait réussi à la reconnaître dans cette situation incommodante. Après cela, Sauda est probablement rentrée chez elle, embarrassée par l'incident, et a rapporté ce qui s'était passé à Mohammed, ce qui a finalement entraîné la révélation des versets relatifs au hijab.
Tout d'abord, Umar a demandé à plusieurs reprises à Mohammed qu'Allah lui révèle les versets du Coran relatifs au port du voile par les femmes. Mais en l'absence d'une telle révélation de la part de ce dernier, Umar est sorti une nuit et a traqué l'une des épouses de Mohammed alors qu'elle sortait pour soulager ses besoins naturels. Identifiant l'épouse comme étant Sauda bint Zam'a, il l'appela par son nom pour lui montrer qu'il avait réussi à la reconnaître dans cette situation incommodante. Après cela, Sauda est probablement rentrée chez elle, embarrassée par l'incident, et a rapporté ce qui s'était passé à Mohammed, ce qui entraîna la révélation des versets relatifs au hijab.


'''Boukhari 146'''
'''Boukhari 146'''


{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-1/Book-4/Hadith-148/|'''Les épouses du Prophète allaient à Al-Manasi, un vaste espace ouvert pour répondre à l'appel de la nature la nuit. `` Umar avait l'habitude de dire au Prophète "Que tes femmes se voilent", mais l'apôtre d'Allah ne l'a pas fait. Une nuit, Sauda bint Zam`a, l'épouse du Prophète, est sortie à l'heure d'Isha '''et elle était une grande dame.''' Umar s'est adressé à elle et a dit: "Je t'ai reconnu, O Sauda." Il l'a dit, car il désirait ardemment que les versets d'Al-Hijab puissent être révélés.''' Alors Allah a révélé les versets de "Al-Hijab'' (Une couverture corporelle complète excluant les yeux).}}
{{Quote|https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-1/Book-4/Hadith-148/|'''Les épouses du Prophète allaient à Al-Manasi, un vaste espace ouvert pour répondre à l'appel de la nature la nuit. `` Umar avait l'habitude de dire au Prophète "Que tes femmes se voilent", mais l'apôtre d'Allah ne l'a pas fait. Une nuit, Sauda bint Zam`a, l'épouse du Prophète, est sortie à l'heure d'Isha '''et elle était une grande dame.''' Umar s'est adressé à elle et a dit: "Je t'ai reconnu, Ô Sauda !" Il l'a dit, car il désirait ardemment que les versets d'Al-Hijab puissent être révélés.''' Alors Allah a révélé les versets de "Al-Hijab'' (Une couverture corporelle complète excluant les yeux).}}


Voir aussi Boukhari 6240  
Voir aussi Boukhari 6240  
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